Page - 299 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

Die Metamorphosen des »Übersetzungsfeldes« 299 Zur Rekonstruktion des Übersetzungsgeschehens in der Habsburgermon­ archie bietet sich die Theorie der symbolischen Formen von Pierre Bourdieu an. Die Anwendung dieser Theorie vermag nicht nur, wie zu zeigen sein wird, die Machtverhältnisse in der Phase des Entstehens bzw. der Durchsetzung von Übersetzungen überzeugend nachzuzeichnen, sondern auch die Dynamik der involvierten AkteurInnen und Instanzen aufzudecken. Für die Rekonstruktion der Vermittlung zwischen einzelnen Feldern, die dem Prozess der Übersetzung im engeren Sinn zugrunde liegt, reicht die Theorie jedoch nicht zur Gänze aus. Dies ist hauptsächlich darauf zurückzuführen, dass die bourdieuschen Instru­ mentarien für einen sogenannten »Raum der Vermittlung« nicht zuletzt auf­ grund seines temporären Bestehens – das ja für seine Existenz konstitutiv ist – nur unzureichend eingesetzt werden können. Es stellt sich deshalb die Frage, auf welche Weise die bourdieusche Feldtheorie dynamisiert werden kann, um die für die Rekonstruktion der Vermittlungs­ qua Übersetzungstätigkeit notwendi­ gen Verknüpfungsmechanismen zwischen den relevanten Feldern nachzeichnen zu können.259 Soziale Felder und ihre Funktionsregeln Laut Bourdieu liegen dem Funktionieren eines Feldes vier Grundprinzipien zu­ grunde : die Konstitution des Feldes als autonomes Feld der Praxis, die Ordnung im Feld als hierarchische Struktur, der Kampf im Feld als seine Eigendynamik und die Reproduktion des Feldes als Bedingung für seine soziale Dauer (vgl. Papilloud 2003 : 59). Die Fokussierung auf die Transferleistungen zwischen verschiedenen Feldern zeigt jedoch, dass das Phänomen der Vermittlung im Rahmen der bourdieuschen Theorie nur in kaum zufrieden stellendem Maß dargestellt werden kann : Wenn von einer vorläufig mit dem Arbeitsbegriff »Ver­ mittlungsraum« belegten Denkfigur ausgegangen wird, der die Handlungen der in den Transfer involvierten AkteurInnen des Übersetzungsbetriebs generiert, so lässt sich erkennen, dass ein solcher »Vermittlungsraum« lediglich in Ansät­ zen den hier vorerst nur kurz aufgezeigten Funktionsmechanismen entspricht. Der Vermittlungsraum entsteht zwar ebenso wie jedes soziale Feld allmählich durch den Einsatz seiner Akteure und Akteurinnen, doch sind diese im trans­ latorischen Kontext nicht auf dauerhafte Beziehungen ausgerichtet, sondern agieren aufgrund des kurzlebigen Charakters ihrer Beziehungen innerhalb von 259 Vgl. zu den folgenden Ausführungen und ihrer Bezugnahme auf Hermann Bahr als Kulturmitt­ ler Wolf (2005) ; siehe ebenso Wolf (2011).