Page - 72 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Volume II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

72 | Zeittypische Stilbildungen zum 18.  Jahrhundert einem wachsenden Spannungsfeld zwischen dem italienischen und französischen Kunstschaffen ausgesetzt, was sich im Erscheinungsbild des Mobi- liars jener Epoche deutlich widerspiegelt. Auf die überladenen Akanthusmöbel, die oft keinerlei klare Strukturen zu erkennen geben, reagieren die Handwerker seit dem Be- ginn des 18.  Jahrhunderts mit einer Beruhigung der Formen, auf die schweren vegeta- bilen Ornamentmotive wird zunehmend verzichtet, die Tiefe der Möbelfassaden und Schnitzarbeiten nimmt ab. An Chorgestühlen wie jenen in Heiligenkreuz, St.  Pöl- ten, Dürnstein und Melk lässt sich das sehr gut ablesen. In Verbindung damit wäre noch auf eine kurze Phase in den Jahren um 1730/35 aufmerksam zu machen, in der nament lich im Osten Österreichs eine im Grunde antibarocke Stilströmung ein rela- tiv schlichtes Äußeres von Möbeln zur Folge hatte. Stallen in der Göttweiger Chor- kapelle und die dortigen Bibliotheksmöbel bestätigen das ebenso wie Sakristeimöbel in der Schottenkirche zu Wien oder in der Zisterzienserkirche in Wiener Neustadt. Pilaster, Säulen, Lisenen und pilasterartige Stützen Das Interesse österreichischer Tischler galt im 17. und frühen 18.  Jahrhundert na- mentlich den Möbelfassaden, das Aussehen der Schmalseiten hielt man für zweitran- gig. Konsequenterweise besitzen viele früh- und hochbarocke Möbelstücke zwar auf- wendig gestaltete Fronten, aber einfache Stirnseiten.157 Der Einzelbeichtstuhl in der Kremser Piaristenkirche sowie der Schrank in der Sakristei der Salzburger Dreifaltig- keitskirche (Abb. 116) sind dafür gute Beispiele. Möbelvorderseiten besaßen im 17.  Jahrhundert das Aussehen von Architekturfas- saden, Säulen, Pilaster und Lisenen verliehen den Inventarstücken die geforderte tek- tonische Struktur.158 Gegen Ende des 17.  Jahrhunderts wurde die tragende Rolle der Stützensysteme aufgegeben, ein Motiv, das man in der ersten Hälfte des 16.  Jahrhun- derts im süddeutschen und österreichischen Möbelbau eingeführt hatte, verlor nach knapp zwei Jahrhunderten seine frühere Bedeutung. Bedeckte nicht Akanthus die Mö- bel, dienten Stützen zwar noch immer zur Gliederung der Flächen, doch formte man sie nun zu »pilasterartigen« Bändern um. Die Sakristeimöbel von 1702/04 in St.  Au- gustin zu Wien, das Laiengestühl von 1706/09 in der Grazer Domkirche (Farbtaf.  19 ; 157 Im Norden war das anders. Schütz, Interieur (2009), Abb.  129, mit einem Gemälde von Pieter de Hooch (1629–1684). Das 1663 entstandene Bild zeigt zwei Damen vor einem Wäscheschrank, dessen Seiten ebenso kostbar wie die Vorderseite gearbeitet waren. Vgl. dazu auch von de Hoochs Gemälde »Familie beim Musizieren« von 1663 im Cleveland Museum of Art [https://www.clevelandart.org/ art/1951.355 ; Zugriff Juni 2020]. 158 Entsprechende Kastenmöbel werden als »Fassadenschränke« bezeichnet. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0