Page - 126 - in Wolfgang Kraus und der österreichische Literaturbetrieb nach 1945

Bemühungen um einen Kanon Die Bestrebungen um Kanonisierung, die von der ÖGL ausgingen, sind klar identifizierbar, denn der Kanon hat auch als nationaler Kanon eine integrative Funktion für die Außenwirkung, um die es der ÖGL in erster Linie ging. Dieser setzt aber auch nach innen Unterschiede, denn mit der gemeinsamen Anerken- nung eines nationalen Kanons „gewinnen vornehmlich jene an Prestige, die kraft ihres kulturellen Kapitals den Kanon als Wissen und Passion ‚besitzen‘ und dies nach außen hin zu kommunizieren verstehen.“166 Mit ihren Bestrebungen wur- de die ÖGL im Lauf der Zeit selbst zu einer „Definitionsmacht“ im literarischen Feld. Ähnlich wie in Friedrich Torbergs „FORVM“ berief man sich bei der Zusammenstellung des Veranstaltungsprogramms der ÖGL auf die Literatur der Wiener Jahrhundertwende und der Zwischenkriegszeit, achtete jedoch darauf, dass der „Habsburgische Mythos“ nicht das einzige austriazistische Abziehbild blieb und nahm sich, im Gegensatz zum „FORVM“, auch der jüngeren Genera- tion von Autorinnen und Autoren an, die an diesem spezifischen „Österreich-Bild“ mitarbeiteten.167 Damit ist vor allem jene „beschreibbare Anzahl [an Autorinnen und Autoren, Anm. d. Verf.] (keine Gruppe) bezeichnet“, die um 1920 geboren war und nach 1945 zu publizieren begonnen hatte, sowie am „Fortschreiben historischer ästhetischer Positionen“168 mitarbeitete. Was Wolfgang Hackl hin- sichtlich von Kraus’ Bestrebungen in „Wort in der Zeit“ bemerkt, nämlich dass er „die österreichische Literatur aus der Polarität Nationalliteratur versus Welt- literatur“ definiere, darf im breiteren Kontext auch für die ÖGL gelten, was erkennen lässt, „wie sehr damals die Frage nach der österreichischen Literatur von Zeitgenossinnen und Zeitgenossen im Zusammenhang mit der nationalen Frage“169 gestanden hatte. Diese teilweise sehr angestrengten Bemühungen um eine österreichische „Nationalliteratur“ haben Marcel Reich-Ranicki, der selbst einige Male in der 166 Michael Kämper-van den Boogaart: Kanon. In: Erhart Schütz (Hg.): Das BuchMarktBuch. Der Literaturbetrieb in Grundbegriffen. 2. durchges. Aufl. Reinbek/H.: Rowohlt 2010 (= Rowohlts Enzyklopädie 55672), S. 165–169, hier S. 166. 167 Vgl. Anne-Marie Corbin: Die österreichische Identität in Friedrich Torbergs Forum. In: Öster- reich in Geschichte und Literatur 46 (2002), H. 1, S. 2–16. 168 Norbert Frei: Das allgemeine Ermüden und Davonrennen. Entwicklungslinien österreichischer Prosa in den 50er Jahren. In: Hubert Lengauer (Hg.): „Abgelegte Zeit?“ Österreichische Lite- ratur der fünfziger Jahre. Beiträge zum 9. Polnisch-Österreichischen Germanistenkolloquium Łódź 1990. Wien: Dokumentationsstelle für neuere österr. Literatur 1992 (= Zirkular Sonder- nummer 28), S. 109–124, hier S. 119. 169 Wolfgang Hackl: Kein Bollwerk der alten Garde, keine Experimentierbude. „Wort in der Zeit“ (1955–1965), eine österreichische Literaturzeitschrift. Innsbruck: AMŒ 1988 (= Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft, Germanistische Reihe 35), S. 196. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 126 Die Österreichische Gesellschaft für Literatur (1961–1975)