Seite - 141 - in Kreuzenstein - Die mittelalterliche Burg als Konstruktion der Moderne

Nachbildung eines Ofens aus dem Augustiner­ Chorherrenstift Waldhausen im Mühlviertel.435 An den Wandpfeilern sind lebens­ große mittelalterliche Holzskulpturen heiliger Ritter auf Kon­ solen aufgestellt, die Wände sind mit niederländischen Tapisse­ rien des 16. Jahrhunderts geschmückt.436 Die profane Funktion des Saales steht im Gegensatz zu seiner Architektur und Ausstat­ tung, die nicht zufällig starke Assoziationen zu spätgotischen Sa­ kralräumen weckt : Das Gewölbe, die Heiligenfiguren und der wie ein Retabel am Ende des Raumes aufgestellte Schrank mit sei­ nem an einen Flügelaltar gemahnenden Gesprenge ( in das zudem eine Kreuzigungsgruppe integriert ist ) sakralisieren gleichsam den Saal und damit letztlich auch die diffuse, weil allgemein­ un­ verbindlich gehaltene Idee vom mittelalterlichen Rittertum, die sich in diesem Interieur materialisiert. In der auf den Saal folgenden Jagdkammer, die einen unregel­ mäßigen sechseckigen Grundriss besitzt, wird das Bandrippen­ gewölbe von figürlichen Wandkonsolen und einer exzentrisch positionierten Säule getragen, deren gedrehter Schaft aus rotem Salzburger Marmor eine Rübe, das Wappenzeichen der Familie Keutschach, und die Jahreszahl 1510 trägt. 〚 92, 93 〛 Die Wand­ vertäfelung, auf der Jagdwaffen und Jagdgerät dekorativ verteilt sind, besitzt als Abschluss einen umlaufenden Stickereistrei­ fen mit dem Wahlspruch der Familie Borromeo.437 In der zeitge­ nössischen Interpretation Alfred Walchers von Molthein ist die Jagdkammer ein Monument ritterlicher Tugenden im Zeitalter Kaiser Maximilians I., wird die Jagd, bei der sich » die ideale phy­ sische und geistige Kraft der deutschen Nation « geäußert habe, zum Symbol einer verlorenen Gesellschaftsordnung, zum Kon­ trastbild einer von Werteverlust geprägten Gegenwart : » Die ko­ lossale Ausbildung der männlichen Tugenden, die große Treue zu dem Lande, die Anhänglichkeit an das Oberhaupt des Staates und eine fest im Volke eingewurzelte Religion waren die wich­ tigsten Pfeiler dieser nationalen Stärke ; zugleich aber auch die Grundlagen, ohne die eine Kunstanschauung nicht denkbar, ein Kunstausdruck des Volkes nicht möglich gewesen wäre. Wir ha­ ben hiefür einen Beweis in unseren Tagen, wo der Sozialismus als Gegner der historischen Bildungen des Staates, der nationa­ len Monarchie und der Kirche den Kunstbestrebungen den Bo­ den entzieht und solche eigentlich bereits unmöglich gemacht hat. Der Sozialismus ist der Würger sämtlicher Ideale und somit auch jeder Kunstanschauung im Volke. «438 Über ein kleines, holzgetäfeltes und mit Schränken ausge­ stattetes Ankleidezimmer439 führt der Weg in das als Schlaf­ und Wohnraum ausgestattete Fürstenzimmer.440 〚 94, 95 〛 Die Wände des annähernd quadratischen, vollständig mit Holz verkleideten 141Interieurs