Page - 202 - in Cultural Governance in Österreich - Eine interpretative Policy-Analyse zu kulturpolitischen Entscheidungsprozessen in Linz und Graz

202 | Cultural Governance in Österreich Hier zeigt sich implizit, dass der/die InterviewpartnerIn ein solches Verfahren bevorzugt, aber zugleich die Verfahrensbedingungen auf politischer Ebene ak- zeptiert bzw. hier keine Änderung erwartet. Akteurin (spricht/anwesend) = Forscherin/ Interviewerin (AS) AkteurIn (wird in- terviewt/spricht/ anwesend) = Mit- arbeiterIn der Kul- turverwaltung Diskursive Kon- struktion = Ver- mittlungsfunktion Kollektive Akteu- rInnen (schwei- gend/abwesend) = PolitikerInnen Kollektive Akteure (schweigend/ abwesend) = Szene Diskursive Kon- struktionen = Modi der Kommunikati- on (informell ange- sprochen werden, gefragt werden, Briefe bekommen, Stellungnahmen schreiben) Kollektiver Akteur (schweigend/ AS: Habt ihr da als Verwal- tung fast so eine Vermittler- funktion zwischen der Politik und der Szene? VERLI: Ja, klar versuchen wir dann wir werden natür- lich informell angesprochen, weil man dann unterwegs ist und dann das auch gefragt wird, weil es einfach eine Diskussion ist. Oder auch formal mit offenen Briefen, die dann an die Politik gehen, die dann wir kriegen, wo wir dann offizielle Stellungnah- men schreiben. Und im Stadt- kulturbeirat sind ja auch die Gemeinderatsfraktionen ver- treten, die Mitglieder des Kulturausschusses können an diesen Sitzungen teilnehmen und dann hat der Stadtkul- turbeirat die Möglichkeit ge- nutzt und hat dort diese Mit- glieder befragt, wie sie zu diesen 10%-Kürzungen ste- hen. Das hat ziemliche Dis- kussionen ausgelöst und von jenen, die es nicht bei der Sit- zung geliefert haben, haben sie es dann schriftlich einge- fordert. Es hat dann sich aber auch der Referent bei einer öffentlichen Diskussion der Szene gestellt und dann ist AS: „Vermittlerfunkti- on“ als Arrangement zwischen der staats- bürgerlichen Welt (Austausch von Infor- mationen mit der Ab- sicht, Ausgleich und Gemeinsamkeit zu schaffen (Boltanski, Thévenot, 2014: S. 262)) und der neutra- len, unparteiischen Funktion als Methode der industriellen Welt VERLI: „Unterwegs“ sein als Ausbruch aus der Rigidität des forma- lisierten Systems der staatlichen/öffentlichen Verwaltung (industriel- le Welt) ermöglicht un- gezwungene, persönli- che, menschliche Be- gegnungen (Würde der häuslichen Welt (Boltanski, Thévenot, 2014: S. 232)) „Briefe, die dann an die Politik gehen, die dann wir kriegen, wo wir dann offizielle Stel- lungnahmen schreiben“ Weitergabe von Aufga-