Page - 34 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

34 K.(u.)k. »going postcolonial« knüpfungssituation unterschiedliche Kontextualisierungsmöglichkeiten gegeben sind, wie es etwa auch in der Polyphonie Istriens zu sehen ist (Strutz 1992 : 303). Im spezifischen Feld der in und über Triest geschaffenen Literatur schlägt sich diese Hybridität, diese Verknotung zahlreicher kultureller Transfers, in hetero­ genen literarischen Modellen nieder : Die triestinische – und auch insgesamt istrische – kulturelle Polyphonie bürstet gegen den Strich vereinheitlichender weltliterarischer Universalität und liefert ausreichend Material für literarische Experimente, in denen es zur Verknüpfung ästhetischer und ideologischer Ele­ mente aus der Vielzahl unterschiedlicher Sprachen und Soziolekte kommt. Als Beispiel dafür kann etwa der 1912 entstandene Roman Il mio Carso von Scipio Slataper dienen, in dem die Berührung von Traditionslinien, die Verknüpfung unterschiedlicher Diskurse und Kontexte als Konzepte der Hybridität erschei­ nen, in denen kulturelle Differenzen nicht aufgelöst werden, sondern vielmehr multiple Sichtweisen zum Tragen kommen, die zu einem permanenten diskur­ siven Austausch zwischen Kulturen beitragen (vgl. dazu Wolf 2003b : 157) ; Gy­ örgy Konrád behauptet nicht zu Unrecht, dass sich »Kakaniens größte Energie […] in seinem Gemischtsein« verbarg (Konrád 1989, zit. nach Strutz 1992 : 299). In einer solchen Sicht von Kultur lassen sich keine dauerhaft angelegten Kontextualisierungen festschreiben, sondern es kommt vielmehr das Fluide und Polyphone zum Vorschein, das durch vielschichtige Prozesse ständige Grenzver­ schiebungen bewirken kann. Die hier skizzierten dynamischen Bedeutungsver­ änderungen und ­ zuschreibungen manifestieren sich schließlich in kulturellen Transfers, die nicht länger als eindimensionale, lineare Vorgänge zwischen Aus­ gangs­ und Zielkultur angesehen werden können, sondern als Prozesse, die durch ständig stattfindende Kontextwechsel charakterisiert sind. Trotz aller Hybridi­ sierungen bzw. Verknotungen ist festzuhalten, dass nicht die Habsburgermo­ narchie als Ganzes davon betroffen sein kann – abgesehen davon, dass dies nicht historischen Fakten entspricht, würde es dadurch ja zu einer Substanzialisierung des Hybriden kommen. Vereinzelte soziale Felder bzw. Bevölkerungsschichten sind mehr, andere weniger oder kaum davon berührt, sodass die Substanz für das Differente grundsätzlich erhalten bleibt, wenngleich diese Segmente auch einem dynamischen Veränderungsprozess unterschiedlicher Geschwindigkeiten ausgesetzt sind. Die vorliegenden Betrachtungen konzentrieren sich auf jene Sphären, wo »Übersetzungsprozesse« im weitesten Sinn stattfinden, also vor­ rangig dort, wo migratorische oder sozial konstruierte Verdichtungen erfolgen (die dementsprechende kulturelle Produkte erzeugen), während viele territoriale und soziale Räume davon relativ unberührt bleiben, andere in Grauzonen oder Übergangszonen zu verorten sind.