Page - 189 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

Der kulturkonstruierende Beitrag der Translationspraxis 189 des »Aushandelns« ebenfalls an kulturkonstruierenden Prozessen wesentlich beteiligt, wobei dieses »Aushandeln« jedoch nicht nur im engeren Sinn der kon­ sensuell bewerkstelligten Translatsproduktion gesehen werden kann, sondern im bhabhaschen Sinn als Ausgangspunkt für neue kontextuelle Verknüpfun­ gen, die auf das Vorhergehende nicht mehr rückführbar sind und sich doch aus Elementen des »Zurückgelassenen« zusammensetzen. Nicht zuletzt durch diese Charakteristik ist der Faktor des »Aushandelns« als bedeutender Kommunikati­ onsaspekt nicht zu überschätzen. Die für die »Erfindung« des Vielvölkerstaates erforderlichen Identitätskonstruktionen laufen vorrangig über diese Translati­ onstypen ab, wo durch die direkte kulturelle Begegnung in unterschiedlichen Ausformungen das jeweils »Andere« neu kontextualisiert wird.178 Dabei wird nicht ständig »Neues« produziert, sondern – zumeist indirekt – auf historische Erfahrungen und »Bausteine von Identität« (Brunnbauer 2002 : 16) in bereits vorgefundenen Rahmenbedingungen zurückgegriffen. Jene Translationsfor­ men hingegen, in denen vorrangig Texte im engeren Sinn produziert werden, konstruieren das »Andere« gefiltert durch die textuelle Produktion und schaf­ fen Repräsentationen, in denen das Polyphone der in den Translationsprozess involvierten kulturellen Faktoren je nach Sachgebiet, in dem die Übersetzung verortet ist, wirksam wird. So erscheinen in den von stärkeren Normierungs­ tendenzen gekennzeichneten Translationssituationen wie der Übersetzung von Gesetzestexten (siehe »Redaktionsbureau des Reichsgesetzblattes«) die kultur­ konstruierenden Merkmale in geringerer Form als in jenen Konstellationen, die tendenziell ein breiteres Spektrum an Translationsstrategien zulassen, wie etwa in der Arbeit der Translatoren des »Departements für Chiffre­ und translatori­ sche Arbeiten« bzw. vor allem in den Bereichen, wo Übersetzungen innerhalb von Konfliktfeldern produziert wurden und in vielen Fällen sprachrechtliche Re­ gelungen zu konkretisieren hatten. Dies trifft zum Teil auch auf die Dolmetsch­ leistungen vor Gericht zu, wo zwar der kulturmittlerischen Tätigkeit durch das erwähnte potenzielle »Aushandeln« ein gewisser Spielraum eingeräumt war, das der juridischen Translation – siehe auch den Bereich der beglaubigten Überset­ zungen – immanente Postulat der »Authentizität« jedoch Grenzen auferlegte, durch die kulturelle Austauschprozesse nur bedingt zum Tragen kamen. Für das translatorische Arbeiten in der Habsburgermonarchie sind vor dem Hintergrund seiner kulturkonstruierenden Implikationen vier Merkmale beson­ 178 Vgl. dazu das von Klaus­ Jürgen Hermanik entwickelte Konzept des »Ethnomanagement«, das die Konstruktion von Identität durch die Minderheit selbst oder durch die Mehrheitsgesellschaft und andere »äußere« Institutionen meint (Hermanik 2009).