Page - 365 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

Der Vielvölkerstaat als Interaktionsfeld von Übersetzungsleistungen – Schlussbetrachtungen 365 Was in der zitierten Textstelle besonders hervorsticht, ist der Verweis auf den dezentrierten Sprachgebrauch des braven Beamten Schneider : Die Frage, ob sein Name deutsch sei, hatte er mit einem verständnislosen Lächeln quittiert, und seine offensichtliche »Muttersprache« Deutsch verwendet er nun im »asia- tischen Oesterreich« nicht nur sehr sporadisch, sondern »verlernt« sie geradezu. So richtig im Zentrum steht keine der von ihm verwendeten Sprachen, denn es sind der Situationen und Umstände zu viele, in denen sich Herr Schneider täglich bewegt, als dass eine bestimmte Sprache die Oberhand gewinnen müsste oder könnte. Diese »Normalität«, die durch die »Erfindung der Nation« (Ander- son 1998) notwendigerweise erschüttert wurde, ist konstitutiver Bestandteil des Alltags in Vielvölkerstaaten : Wo mehrere Sprachen nebeneinander bestehen, kann Mehrsprachigkeit so normal sein, daß eine ausschließliche Identifizierung mit einer bestimmten von ihnen ganz willkürlich wäre. (Hobsbawm 1996 : 71) Dies trifft auf Herrn Schneider zweifelsohne zu. Es mag deshalb nicht verwun- dern, wenn seine Reaktion angesichts der Rubrik »Umgangssprache« im Fra- gebogen der Volkszählung »fassungslos« ist – seine vielsprachige Seele sträubt sich gegen eine Eindeutigkeit, die für sein Denken und Handeln zumindest in sprachlichen Belangen nie kennzeichnend war und die zur Unmittelbarkeit des Sprachgebrauchs (»man spricht irgendeine Sprache, die man eben gerade bei der Hand hat und braucht«) im Widerspruch steht. Gerade die Tatsache, dass das Wechseln zwischen den Sprachen, die kontinuierliche Bewegung zwischen verschiedenen Kommunikationscodes, wenigstens in dieser Erzählung keinen Unterschied zwischen dem Amtsgebrauch und dem Privatgebrauch themati- siert, zeigt, dass Schneider für eine Zeit steht, in der der Kontextwechsel nicht bewusst erlebt wird, in der er also stellvertretend für ein Subjekt steht, das in sich ambivalent ist, ein »verknotetes Subjekt« (Bronfen/Marius 1997 : 4), das die Geschehnisse rund um sich herum mehr oder minder »gottgewollt«, oder zu- mindest ohne jeglichen bewussten Zwiespalt einer jeweils bestimmten Sprache zuordnet, ist er doch »Österreicher an sich« und schreibt sich – aus seiner Sicht folgerichtig – als Umgangssprache das Attribut »neutral« zu. Der alltägliche Kontextwechsel, den Herr Schneider mit einem unerschüt- terlich erscheinenden Selbstverständnis vollzieht, steht für permanente Über- setzungsprozesse, die zwischen den verschiedenen Welten, in denen Herr Schneider wandelt und handelt, stattfinden und durch den Eintritt in eine »arge Zeit, wo der Radetzkymarsch den Wert einer gefestigten Weltanschauung mehr