Page - 372 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

372 Der Vielvölkerstaat als Interaktionsfeld von Übersetzungsleistungen – Schlussbetrachtungen diesem »Teil-Raum« gilt, dass die (auch historisch bedingten) Verknüpfungen für den Grad der Interaktion ausschlaggebend sind : Transferoperationen zwi- schen Slowenisch und Serbokroatisch z. B. sind anderen Verknüpfungsbedin- gungen ausgesetzt und ergeben eine anders figurierte Dichte als jene wie etwa zwischen Deutsch und Slowenisch oder Italienisch295 und Deutsch, wobei wie- derum vor allem hegemoniale Kriterien den Ausschlag geben. Trotz der vordergründigen Parallelen, die die Produktion dieser Übersetzun- gen und der erstgenannten kulturellen Produkte bedingen und auch die Gren- zen zwischen diesen beiden Bereichen verschwimmen lassen, bestehen doch grundlegende strukturelle Unterschiede. Zur Herstellung von Übersetzungen sind AkteurInnen erforderlich, die explizit Vermittlungsarbeit leisten, während für die Produktion von »Originalen« (etwa »Volksliteratur«) nur implizit und zum Teil von den jeweiligen AkteurInnen unbewusst eingesetzte Vermittlungs- tätigkeit erforderlich ist. Nicht zuletzt daraus ergibt sich, dass auch das Merk- mal der interessegeleiteten Handlung in beiden Bereichen höchst unterschied- lich ist. Für die Dynamik des Raumes der »polykulturellen Translationen« im engeren Sinn sind Transferleistungen konstitutiv, für den Bereich des Raumes der »Originalproduktionen« sind sie fakultativ (und doch stets präsent). Die aus diesem Raum resultierenden kulturellen Produkte sind auch durch die soziale Schichtung, ethnische bzw. nationale Gruppierung und vor allem zeitliche Epo- che (gelagert zwischen 1848 und 1918) völlig unterschiedlich bedingt. An den Grenzen zwischen »polykultureller Translationsraum« zum allgemeinen »plu- rikulturellen Kommunikationsraum« sind die vom Heer geleisteten Verständi- gungs- und Transfertechniken angesiedelt, da diese zum einen als bi- und mul- tilinguale Kommunikation geleistet werden und zum anderen zur Vermittlung zwischen den Regimentsangehörigen translatorischer Natur im engeren Sinn sind. Die Grenzen zwischen diesem Raum und dem »transkulturellen Transla- tionsraum« sind offen. »Exogenes kulturelles Feld« Dieses Feld wird in Anlehnung an Csákys »exogene Pluralität« so bezeichnet, da es verschiedene gemeinsame Merkmale mit dieser Kategorie aufweist, jedoch zum überwiegenden Teil innerhalb des »plurikulturellen Kommunikationsrau- 295 Die mit der »italienischen Kultur« interagierenden Elemente sind an den Schnittstellen der hier aufgezeigten Räume angesiedelt, da sie wandelnden Besitzverhältnissen ausgesetzt sind, die auch längerfristig auf den kulturellen Austausch jedweder Art einwirken ; vgl. dazu auch Csáky (1996 : 55).