Page - 46 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Volume II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

46 | Künstlerische Inventionen, Modelle und Entwürfe das die Kanzel der Kapuzinerkirche von Urfahr bei Linz zeigt, keine österreichischen Werkmodelle für frühneuzeitliche sakrale Ausstattungsstücke erhalten.73 Wesent- lich seltener kam es wie in Dürnstein oder Kremsmünster vor, dass Prälaten von den Tischlern zunächst Prototypen in Originalgröße verlangten.74 So konnten sie nicht nur die ästhetische Wirkung geplanter Möbelgarnituren besser einschätzen, sondern sich auch von den handwerklichen Fähigkeiten der jeweiligen Tischler überzeugen. Es liegt in der Natur der Sache, dass manchmal bereits fertiggestellte Möbelensem- bles als Vorlagen für neues Mobiliar dienten.75 Auf die zeitaufwendige und mit Kosten verbundene Ausarbeitung von Entwürfen konnte damit verzichtet werden. So sind die Bankwangen von Mariahof und der Abtei St.  Lambrecht (Abb.  202, 261) von 1640/50 nahezu identisch. Wahrscheinlich lieferte sie das Atelier von Christoph Paumgartner aus Neumarkt. Dabei würde es nicht überraschen, wenn er die Kirchenbänke zunächst für das Kloster gebaut hätte, dann erst für die kleine Dorfgemeinde. Entsprechend ging der Dürnsteiner Propst Hieronymus Übelbacher (reg. 1710–1740) vor, als er An- fang des Jahres 1724 dem mit der Herstellung von Kirchenbänken für seine Stiftskir- che beauftragten Tischler eine Docke zum Kopieren überließ.76 Vielleicht stammte sie noch aus Beständen der Bauhütte von St.  Stephan in Wien, denn die Laiengestühle in der Metropolitan- und in der Stiftskirche sind beinahe identisch. Und im Vertrag, mit dem der Propst 1725 den Tischler Hippolyt Nallenburg (1687–1733) zur Fertigung der Beichtstühle verpflichtete, wird ausdrücklich festgehalten, dass die Möbel in ih- rem Aussehen jenen in St. Dorothea zu Wien und in der Domkirche zu St. Pölten zu gleichen hätten.77 Weiter existieren Übereinstimmungen zwischen Möbelgarnituren im Grazer Dom, in Mariatrost und in der Abteikirche Rein (Abb.  155, 157, 171, 236– 239), zwischen Sitzbänken in einigen Salzburger Sakralbauten sowie in den Kirchen von Frauenberg, Gröbming und Pürgg (Farbtaf.  17 ; Abb.  125, 132, 194, 232). Diese Reihe ließe sich fortsetzen.78 73 Schultes/Schultes, Kanzel (1995) ; Schultes, Kanzelmodell (1998). Zu einigen süddeutschen Model- len für Sakralmöbel aus dem fortgeschrittenen 18.  Jahrhundert s. Himmelheber, Kleine Möbel (1979), 68–69, 71–73 ; Dobrzecki/Volk, Rokokoplastik (1985), 115–116 ; Brossette, Inszenierung (2002), Bd.  2, Abb.  101. 74 Im Stift Dürnstein war das beim Bau der Sakristeischränke der Fall, in der Abtei Kremsmünster ging es um die Möbel für die Bibliothek. 75 Für profane Möbel ist das schon lange bekannt. Erinnert sei nur an verschiedene Möbel aus der Ro- entgen-Manufaktur, den »Großen Kabinettschrank« beispielsweise, der in den 1770er-Jahren in drei Varianten gebaut wurde. Stiegel, Projekte (2009), bes. 57–63. 76 Penz, Kalendernotizen (2013), 271. 77 Penz, ebd., 327. 78 Beispielsweise mit den Tischen für die Bibliothek in Kremsmünster und das Refektorium in Lambach. Die Möbel entstanden zwischen 1707 und 1709. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0