Page - 301 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Volume II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

Graz, Pfarr- und Wallfahrtskirche Mariatrost | 301 ges Fach in der Mitte des Möbels. Ansonsten verläuft das Abschlussgesims in der Horizon- talen gerade, weist aber wegen der dreieckigen Stollen Vor- und Rücksprünge in der Tiefe auf. Verstärkt wird die Tiefenbewegung durch das Faktum, dass der Grundriss der Aufsatz- front mit langen an- und abschwellenden Bö- gen einer wellenartigen Kurve folgt. Die hohe Qualität des Möbels zeigt sich nicht zuletzt in den sauber verarbeiteten Marketerien. Die gestreifte Zeichnung des Furniers formt an den Rahmen ein Fischgrat- muster, dagegen zieht sich Maserholz über die Füllungen. Das eingelegte Bandlwerk präsentiert auch hier die an österreichischen und süddeutschen Möbeln häufig anzutref- fende schlichte Grundform. Insgesamt er- innert das Möbel durch die flächige Gestal- tung in Verbindung mit dem Furnierbild an Sakristeimöbel aus den 1730er-Jahren, etwa an jene im Wiener Schottenkloster oder in der Unteren Sakristei des Stephandoms.302 In drastischem Gegensatz zum Möbel selbst steht der detailreich geschnitzte und vergol- dete Aufsatz. Dort fassen Rahmen drei große Bilder ein, die Maria mit dem Kind sowie die Heiligen Augustinus und Paulus den Einsiedler vergegenwärtigen. Auf Letzteren berufen sich die Pauliner-Eremiten, die das Kloster lange Zeit leiteten, in ihrem Namen. Weite Bögen verbinden die Gemälde unter- einander, als Zierelemente kommen Rocail- len, Blütengirlanden, Palmettenmotive und Blattwerk vor. Joseph Schokotnigg schuf den Schnitzaufsatz 1748. Weil der Grazer Bild- hauer an Rokokoformen anknüpfte, die un- 302 Bohr, Sakralmöbel (2017), 232–235, 242–245. 176 Schmaler Sakristeischrank. Graz, 1748, der Schnitzaufsatz von Bildhauer Joseph Schokotnigg Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0