Seite - 37 - in Kreuzenstein - Die mittelalterliche Burg als Konstruktion der Moderne

Interesse am Stoff des Nibelungenliedes um 1900 zu einer Aus­ einandersetzung mit den » klassischen « hochmittelalterlichen Rittergestalten, die auch von zeitgenössischen kulturgeschicht­ lichen Publikationen gegenüber dem späten, als dekadent inter­ pretierten Rittertum der Spätzeit um 1500 bevorzugt wurden, geführt. Die Vermischung von literarischer Fiktion und histori­ scher Faktizität war dabei Kalkül. So wurde den Nibelungen auch in Kreuzenstein nachgespürt : Bibliothekar Joseph Strobl publi­ zierte im Jahr 1911 unter Benützung von in der Burg verwahrten Handschriften eine Untersuchung über » Die Entstehung der Ge­ dichte von der Nibelunge Not und der Klage « und widmete sie pflichtschuldig seinem Brotherrn Wilczek. Im Vorwort heißt es : » Wenn ich durch das Fenster meiner Arbeitsstube blicke, so sehe ich am Fuße freundlicher Höhenzüge durch grünende Auen die alte Donau abwärts fließen und schaue sinnend jenseits die Straße, die die Sage die Burgunden ihrem letzten Schicksal entge­ gen ziehen läßt. «91 Kreuzenstein wird damit nachträglich in die historische Landschaft des Nibelungenliedes integriert. Das im Donaugebiet zwischen Passau und Wien verschrift­ lichte Nibelungenlied galt als Ausweis der herausragenden his­ torisch­ kulturellen Rolle der österreichischen Länder innerhalb des deutschsprachigen Raumes, abseits der Bindung an das Haus Habsburg­ Lothringen. Mit der Reklamation des » deutschen « Nationalepos für das multiethnische Österreich wurde das Ni­ belungenlied auch zum Sinnbild des Ausgleichs und der Syn­ these zwischen unterschiedlichen Ethnien und Kulturen un­ ter deutschsprachiger Hegemonie gedeutet.92 Diese spezifisch 〚 7 〛 Gustav Klimt, Detail aus dem » Beethovenfries «, 1902 Wien, Österrei ch i sche Galerie Belvedere 37Ritter – Burg