Seite - 102 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band I: Östliche Landsteile

102 | Sakristeien nen und in Archivalien dokumentieren. Heute führt man sie meist als Winter- und Sommersakristei. Analog zu diesem System plante Johann Bernhard Fischer von Er- lach (1656–1723) den Bau der Wiener Karlskirche. Ausgestattet mit zwei Sakristeien erweisen sich ferner Herzogenburg, Schlägl und St.  Florian, also Stiftskirchen der Au- gustiner- und Prämonstratenser-Chorherren, doch liegen deren Sakristeiräume hin- tereinander, wobei sich die Herrensakristei jeweils als Durchgangszimmer zwischen der Kirche und der Prälatensakristei befindet (Farbtaf.  11, 30 ; Abb.  159, 160, 361, 362, 366–371).252 Der Klosterplan von St.  Gallen und frühe Sakristeimöbel Über die mögliche Einrichtung frühmittelalterlicher Sakristeien gibt der Klosterplan ebenfalls Aufschluss.253 Bereits um 830 waren sie mit Schränken und Bänken, einem in der Raummitte stehenden Tisch und einem Ofen in einer Zimmerecke recht kom- fortabel möbliert. Dabei geht man sicher nicht fehl in der Annahme, dass Sakristeimö- bel in Konstruktion und Aussehen zeitgenössischem profanem Mobiliar weitgehend entsprachen. Wie wir uns Schränke aus der Antike und dem frühen Mittelalter vorzustellen ha- ben, verdeutlicht der Codex Amiatinus mit einer Miniatur des Propheten Esra. Der Codex stammt aus dem frühen 8.  Jahrhundert, wobei die Miniatur auf ein spätantikes Vorbild zurückgeht.254 Die Illustration zeigt den schreibenden Propheten vor einem schmalen zweitürigen Möbel mit hohem Sockelgeschoss, das vielleicht eine Schub- lade birgt. Über den Türen liegt ein niedriger Fries, ein flaches Satteldach schließt den Kasten ab. Das Möbel ist rotbraun gestrichen und mit weißen Kreuzeszeichen, Tieren und geometrischen Darstellungen verziert.255 Bei dem frühesten neuzeitlichen Kasten, den wir kennen, handelt es sich um einen 97  cm hohen, von Papst Leo  III. (reg. 795–816) gestifteten Halbschrank, der im Va- tikan zur Aufbewahrung von Reliquien in den Altar der Cappella Sancta Sanctorum eingesetzt wurde.256 Das strukturelle Gerüst des Massivholzmöbels, von dem nur die 252 Zur Positionierung von Sakristeien, Bibliotheken und Archiven vgl. auch Liebenwein, Studiolo (1977), bes. 13–26. 253 Schedl, St.  Gallen (2014), 33–34. 254 Pippal, Kunst (2002), Abb.  34 ; Schütz, Interieur (2009), Abb.  9. 255 Ein ähnlich konstruiertes und verziertes Möbel ist auf einem Bildfries in der Casa dei Vettii (Pom- peji) wiedergegeben. Das Wandgemälde entstand nach 63  n.  Chr. Feulner, Kunstgeschichte (1980), Abb.  27a. 256 Windisch-Graetz, Möbel Europas (1982/83), Bd.  1, 50–52, 182, 183, Abb.  83, 84.