Seite - 352 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band I: Östliche Landsteile

352 | Sakralbauten in Niederösterreich ten zeichnen sich durch eine kraftvolle Behandlung der Holzoberfläche sowie durch elsässische Stilmerkmale aus.363 Solch eine Art, das Schnitzmesser zu führen, kommt an sakralen Möbeln in der österreichischen Kunstlandschaft kein zweites Mal vor. Klosterneuburg, Augustiner-Chorherrenstift Stifts- und Pfarrkirche Maria Geburt Um 1113 wählte Markgraf Leopold  III. (1073–1136), der Heilige, eine kleine dörfliche Ansiedlung, die später Klosterneuburg genannt werden sollte, als Wohnsitz, ließ dort eine Burg erbauen und zugleich ein Kollegiatstift errichten.364 Die Grundsteinlegung der Kirche fiel in das Jahr 1114, knapp zwei Jahrzehnte danach erfolgte die Umwand- lung des weltlichen Stiftes in ein Kloster, das der Augustiner-Regel folgte. 1163 ist als Jahr der Kirchweihe überliefert. Im zweiten Viertel des 17.  Jahrhunderts begannen die Chorherren mit einer ersten Barockisierung der Abtei. Eine zweite Etappe währte von 1680 bis 1692, eine dritte von 1723 bis 1730. Damals wurde unter der Leitung von Matthias Steinl (1643/44–1727) und Donato Felice d’Allio (1677–1761) unter anderem das Presbyterium der Stiftskirche überformt. In der Zeit der Fertigstellung des Sakralbaus beschloss Kaiser Karl  VI. (1685–1740) die Umgestaltung des Kom- plexes nach dem Vorbild des Escorial in eine Klosterresidenz. Die Pläne dazu gehen ebenfalls auf d’Allio zurück, wurden aber von Joseph Emanuel Fischer von Erlach (1693–1742) überarbeitet. Nach ihrer Realisierung wäre das Stift zwar nicht das ein- zige österreichische Kloster mit solch einer Konzeption gewesen, wohl aber das größte und anspruchsvollste.365 Bis zum Tod des Kaisers konnte gerade einmal ein Achtel des Projekts verwirklicht werden. Seine Nachfolgerin Maria Theresia (1717–1780) ließ die Arbeiten 1741 einstellen. Der Grundriss der heutigen Saalkirche entspricht der im 17.  Jahrhundert modi- fizierten dreischiffigen Basilika, deren Seitenschiffe zu Kapellen umgestaltet wurden. Der liturgische Chorbereich setzt in der Vierung an. Mit dem Einbau des Chorge- stühls wurden die Querhausarme abgeschrankt und zur Einrichtung zweier zusätz- licher Kapellen genutzt. Die Vierung ist gegenüber dem Langhaus um einige Stufen erhöht, weitere Stufen führen hinauf ins Presbyterium. 363 Haug, Meubles [o.J.], 31, mit einigen elsässischen Stühlen, deren Rückenbretter ähnlich lederartige Bänder aufweisen. 364 Zur Geschichte und Baugeschichte vgl. Černík, Augustiner-Chorherrenstift (1958) ; Rennhofer, Klos- terneuburg [1992] ; Röhrig, Klosterneuburg (1994) ; Dehio, NÖ südl. der Donau, 1 (2003), 1006–1046. 365 Ressmann, Göttweig (1976).