Seite - 335 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

VI. Naturrechtspraxis und Empire- Genese. Kodifikation, Rechtsstaat, Wissenschaftsgeschichte Die habsburgischen Universitäten des Vormärz wurden nicht von Geistesriesen beherrscht. Rar war hier der Typus des liberalen Wild- fangs und Wanderpredigers, wie ihn die »Göttinger Sieben« reprä- sentierten, jene Professoren der Georgia Augusta, die 1837 wegen ihres Protests gegen die Aufhebung der hannoverschen Verfassung entlassen wurden. Eher schien das System der Konkursprüfungen der Studienhofkommission in den habsburgischen Ländern farblose Ge- lehrte hervorzubringen, die vor allem eine Tugend aufweisen sollten: unbedingte politische Zuverlässigkeit.1 Nicht die Selbstständigkeit der Forschungsleistung fiel bei angehenden Professoren ins Gewicht, ent- scheidend war vielmehr, ob man ihnen die vorschriftsgemäße Ausbil- dung der Beamten der Monarchie anvertrauen konnte. All das scheint Robert Musils Diagnose zu bestätigen, der zufolge in Kakanien »immer nur ein Genie für einen Lümmel gehalten« wurde, niemals aber, wie es anderswo schon vorgekommen sein soll, ein »Lümmel für ein Genie«.2 Die Kritik, die norddeutsche Aufklärer im späten 18. Jahrhundert an den habsburgischen Universitäten geübt hatten, an der »fabrikmäßigen« Verfertigung nützlicher Staatsdiener und an der Kontrolle der Gelehrsamkeit durch »Universitätspaschas«,3 die an allen Fakultäten angesiedelten Studiendirektoren, schien wei- terhin aktuell, weil das Regime Franz I. sich die josephinische Kon- zeption der Universität zu eigen gemacht hatte. Die habsburgischen 1 Wilhelm Halama, Student in Olmütz und Wien. Erinnerungen, hg. v. Hein- rich Benedikt, Wien 1967, 1; Alfred von Arneth, Aus meinem Leben, 2 Bde., Wien 1891-1892, I, 43; Ludwig Freiherr von Hohenbühel gen. Heufler zu Rasen, Fragment über das Unterrichtswesen in Österreich, Wien 1853, 11; Jo- hann Schön, Über das österreichische Universitätswesen, in: JGS 7 /1 (1834), 208-221; Johann T. M. Zetter, Ist es wohl nützlich und rathsam, in das katho- lische Unterrichtswesen unkatholische oder protestantische Lehrweise und Lehrfreiheit einzuführen?, in: TPM 3 (1852), 203-218, 298-310, 361-376, 395- 413, 459-469. 2 Robert Musil, Der Mann ohne Eigenschaften (Gesammelte Werke in Einzel- ausgaben, hg. v. Adolf Frisé), 8. Aufl., Hamburg 1967, 33. 3 Grete Klingenstein, Despotismus und Wissenschaft. Zur Kritik norddeutscher Aufklärer an der österreichischen Universität, in: Friedrich Engel-Jánosi u. a. (Hg.), Formen der europäischen Aufklärung, Wien 1976, 126-157.