Page - 182 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

182 Menschen in den Alpen bringen aber die archäologischen Funde der nächsten Jahre noch Überraschendes zutage. Spätantikes und frühmittelalterliches Heidentum Das antike Heidentum starb nicht so schnell aus, wie es die offizielle Hinwendung des römischen Reiches zum Christentum ab Konstantin vermuten lässt : Noch um 380 gab es einen funktionierenden heidnischen Kult in Tempeln und eine Priester- schaft. Dieses Heidentum ist kaum mehr in den Quellen aufzuspüren.50 Die Ver- hältnisse änderten sich 392, als Kaiser Theodosius die Ausübung dieser Kulte unter Strafe stellte.51 Trotzdem gab es noch bis Anfang/Mitte des 5. Jh. ein durchaus mächtiges Heidentum, vor allem in Rom. 407 erfolgte schließlich das Gesetz, die heidnischen Tempel zu zerstören oder in Kirchen umzuwandeln.52 Im Alpenraum finden sich oft nahe bei oder sogar unter Kirchen heidnische Kultorte. Beispiele sind Genf, Thun-Allmendingen oder der Hemmaberg.53 Diese Kirchen sind aller- dings weniger Ausdruck der Kontinuität, sondern mehr Zeugen des bewussten Bruches mit dem Heidentum. Die christliche Kirche besetzte den alten, heiligen Platz um ihre Herrschaft über den alten Glauben zu demonstrieren. Gelegentlich kann man sogar die systematische Zerstörung eines heidnischen Tempels rekon- struieren. In Thun-Allmendingen wurden einige Statuen des Tempels an die Al- pengötter zerschlagen und sorgsam in einer eigens ausgehobenen Grube versenkt. Die älteste Kirche dieser Region steht nur fünf Kilometer von dem Heiligtum ent- fernt und dürfte aus dem 5. Jh. stammen.54 Die Beziehung zwischen Heiden und Christen gestaltete sich in den Alpen un- terschiedlich. Der Grabstein der bekennenden Christin Ursa aus Ovilava/Wels wurde von ihrem heidnischen Ehemann gesetzt und zeugt damit von einem har- monischen Zusammenleben.55 Die pagane Bevölkerung, die um das Jahr 400 die entsandten Missionare des Bischofs Vigilius von Trient getötet hatte, war dage- gen dem Christentum gegenüber eher feindselig eingestellt.56 Die Heiden, die der 50 Bratož, Christianisierung 315. 51 Angenendt, Monotheismus und Gewaltmission 57. 52 Bratož, Christianisierung 339 ff. 53 Wobei früher oft der Fehler gemacht worden ist, das regelhaft zu erwarten. So wurde am Ulrichsberg in Kärnten von den Ausgräbern der 30er-Jahre eine spätantike Zisterne als heidnisches Kultobjekt gedeutet. Glaser, Frühchristliche Denkmäler 59 f., 36 ; Martin-Kilcher, Das römische Heiligtum von Thun Allmendingen 37. 54 Martin-Kilcher, Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen 37 f. 55 Wolfram, Grenzen und Räume 44, CIL 03, 13529. 56 Berg, Bischöfe 76 ; Bratož, Christianisierung 359.