Page - 100 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

100 Die translatorische Praxis in der »großartigen Versuchsstation« der Habsburgermonarchie nördlich von Pécs im südwestlichen Ungarn machte ebenso den Austausch von Kindern erforderlich, die zwischen deutsch­ und ungarischsprachigen Dörfern wechselten und dort oft Jahre zubrachten, wie auch jene im Ofener Bergland, wo die Kinder zwischen slowakischen, ungarischen, deutschen und serbischen Dörfern ausgetauscht wurden. Da der Handel zwischen den einzelnen Dörfern sowie die Belieferung Budapests mit den Erzeugnissen aus der Ofener Gegend die Zwei­ oder Mehrsprachigkeit der an diesen Tätigkeiten beteiligten Perso­ nen notwendig machte, wurden die Kinder in die Nachbardörfer geschickt, in der die jeweils als funktional erachtete Sprache gesprochen wurde, und blieben dort zwei bis drei Jahre. Sie besuchten die Schule,87 nannten ihre »Pflegeeltern« »Vater« und »Mutter« und gingen für gewöhnlich keiner Arbeit nach. Auch die Anwesenheit kleiner Mädchen in den Dörfern zum Zwecke des Spracherwerbs ist dokumentiert : Oft kamen sie in so jungem Alter, dass die Pflegemutter sie ankleiden und ihre Haare zurechtmachen musste (Meiners 1982 : 274, András­ falvy 1978 : 307). Ähnlich war die Situation entlang den »ethnischen« Grenzflüssen March und Thaya im Zusammenwirken der Slowakisch und Deutsch sprechenden Be­ völkerung. Dort gingen die deutschsprachigen Kinder (zumeist Hoferben) »auf Wechsel«, d.h., sie brachten ca. drei Monate bis zwei Jahre auf dem Hof der Slowakisch sprechenden Bauern zu, gingen zur Schule und verrichteten leichte Hofarbeiten, um später als Bauern mit den fremdsprachigen Dienstboten und SaisonarbeiterInnen verhandeln zu können, während die Kinder der slowaki­ schen Bauern bei der Familie des »Austauschkindes« Deutsch lernten, um diese Kenntnisse später im Vieh­ und Holzhandel zwecks besserer Geschäftsver­ handlungen anzuwenden (vgl. Gehl 2009 : 109). Auch in den Lebenserinnerun­ gen des 1870 im mährischen Untertannowitz/Dolní Dunajovice geborenen Karl Renner ist nachzulesen, dass bis zu seinem zwölften Lebensjahr »zur Schulzeit fast täglich an unserem Tische auch ein Fremder« gesessen hatte, ein Fremder, »der uns doch nicht fremd war« – ein Tauschkind (Renner 1946 : 45). Der Kin­ dertausch war in diesen Gegenden auch zwischen Familien von Gastwirten aus verständlichen Gründen sehr beliebt, vor allem, wenn es sich um Garnisonsorte handelte ; einige männliche Jugendliche lernten auch auf diese Weise Deutsch, um vor der Einberufung zum Militär über einschlägige Sprachkenntnisse zu verfügen (Fielhauer 1978 : 117ff.). Zwischen den BewohnerInnen der deutschen Sprachinseln und den umliegenden Dörfern in Nordmähren fand zwecks Spra­ 87 Vgl. zum Problem des Schulbesuchs von Wechselkindern : Burger (1995 : 196) sowie Hugelmann (1934 : 398, 406).