Page - 340 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

340 Der Vermittlungsraum italienischer Übersetzungen wurde vielfach übersetzt (7 Ü zwischen 1896 und 1909), ebenso Anna Radius­ Zuccari (Neera) (7 Ü zwischen 1897 und 1909) und Matilde Serao (6 Ü zwi­ schen 1890 und 1907). Gouanvics Aussage müsste jedoch insofern präzisiert werden, als viele Texte, die in ihrem Ausgangskontext über ein hohes Prestige verfügen, aus zumeist machtpolitischen Gründen – »geschützt« durch eine dementsprechende Gesetzgebung, die eine solche Literatur in Übersetzung auch nicht zuließ – im Zielkontext nicht oder nur vermindert rezipiert werden ; als Beispiel wäre die nationalpolitische Literatur von Mazzini, Garibaldi oder Pellico zu nennen, von denen jeweils nur eine Übersetzung vorliegt (von den beiden ersten jedoch keine Standardwerke).271 Reinhard Wittmann untersucht die Marktbedingungen für literarische Werke im 19. Jahrhundert und kommt zu dem Schluss, dass sich nur jener Schriftsteller gesellschaftliche Anerkennung verschaffen konnten, »der die Rolle der Propagandisten jener Anschauungen übernahm, die während der politischen und sozialen Reaktionszeit nach 1850 dem Bürgertum zu neuer Selbstachtung verhalfen« (Wittmann 1999 : 280). Dies trifft auch auf die habsburgische Monarchie zu und findet gerade in dem letzt­ genannten Beispiel der mangelnden Übersetzung nationalpolitischer Literatur, in der eine »Vermeidung« von Kulturkontakt konstatiert werden kann, seine Bestätigung.272 Auch noch Jahrzehnte nach der Gründung des italienischen Nationalstaates war eine unvoreingenommene Handhabung seiner Literatur vonseiten des habsburgischen Aufnahmekontextes keine Selbstverständlichkeit. Die Frage, wie die Selektion von zur Übersetzung bestimmten Texten zustande kam, ist im Detail nicht zu beantworten. Aufschluss darüber können zunächst, wie bereits aufgezeigt wurde, Informationen aus den Paratexten geben, die im Untersuchungszeitraum 1848–1918 sowohl das selbstbestimmte Handeln der ÜbersetzerInnen in den Vordergrund stellen wollen als auch Angaben zu den Entscheidungen von Verlegern liefern, wobei die Anerkennung von AutorIn und Werk sowie auch der Herausgeberschaft des Ausgangskontextes wiederholt hervorgehoben werden.273 Die von André Lefevere als »patrons« bezeichneten 271 Von Garibaldi liegt eine Übersetzung des Romans Die Herrschaft des Mönchs oder Rom im neun- zehnten Jahrhundert aus dem Jahr 1870 vor (588 ; vgl. dazu Bachleitner/Wolf 2010b), von Maz­ zini eine 1859 übersetzte Biografie über Napoleon III Kriegsbilder für Stadt und Land. Leben und Thaten Napoleons III und die Briefe Orsinis und Mazzinis (813). Zur Übersetzung von Pellicos Le mie prigioni vgl. Fischer (2004). 272 Eine Ausnahme bildet die bereits erwähnte im Jahr 1851 erschienene Übersetzung von Cesare Balbos Geschichte Italiens von den ältesten Zeiten bis zum Jahre 1814 (46). 273 Für die Übersetzung von Gabriele D’Annunzios Werken ins Deutsche sei besonders auf Adriana Vignazias Studie verwiesen (Vignazia 1995), die die Entstehungsgeschichte dieser Werke im