Page - 566 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Volume I: Östliche Landsteile

566 | Sakralbauten in Oberösterreich und tragen ein schlichtes Gebälk. Füllungen mit verkröpften Ecken kennzeichnen die Türen, während rechteckige Felder, zum Teil mit abgerundeten Schmalseiten, die an- deren Flächen auflockern. Flammleisten rahmen die Binnenflächen, gewellte Profile die Lisenen. Als Furnierholz wurde für die beiden Möbel Nussbaum gewählt, wobei man Füllungen und Profile schwarz beizte. Wie das häufig an österreichischen und süddeutschen Schränken zu beobachten ist, sind die Möbel konstruktiv in der Mitte geteilt. Zusammengehalten werden die Seiten durch den als ein einziges Stück ge- fertigten Gebälkfries und entsprechend angebrachte Keile an Dach und Boden. Die Datierung der Inventarstücke ergibt sich aus ihrer Verzierung mit Flammleisten, den verkröpften Füllungen, dem Fehlen von Schnitzarbeiten sowie den mit Akanthus ver- zierten Beschlägen. Linz, Karmelitenkloster Kloster- und ehemalige Pfarrkirche St.  Josef der Unbeschuhten Karmeliten 1670 traf das Provinzkapitel der Karmeliten in Wien die Entscheidung zur Gründung eines Klosters in Linz, und schon bald darauf begann es in der oberösterreichischen Stadt mit dem Ankauf geeigneter Liegenschaften. Eine erste Sakralarchitektur ent- stand bis 1675, während man mit der Errichtung der Konventgebäude noch einige Jahre zuwartete. Ein Trakt mit 13  Zellen wurde 1679 vollendet, im Jahr darauf folgten Bibliotheksflügel und Gästezimmer. Der Baubeginn der heutigen Kirche datiert in die Zeit um 1700, zehn Jahre später war sie provisorisch fertiggestellt, sodass bereits Messen gelesen werden konnten. 1720 setzte eine weitere Bauphase ein. Zunächst ent- stand 1722 die Kirchenfassade, 1723 begann man mit der Aufstellung der Altäre, als Jahr der Weihe nennen Schriftquellen 1726. Im Zuge der josephinischen Reformen wurde St.  Josef 1784 zur Pfarrkirche bestimmt, daraufhin waren die Ordensmitglieder in der Pfarrseelsorge aktiv. 1854 nahm der Konvent erneut die strenge Observanz an, seit 1987 ist der Sakralbau wieder ausschließlich Klosterkirche.723 Die Ordensarchitekten Johann Martin Rass (gest. 1694) und Martin (Athanasius) Wittwer (1667–1732) lieferten Pläne für den Bau der Kirche, die Fassade entstand unter der Federführung des Linzer Baumeisters Johann Michael Brunner. Das Ge- bäude formt ein schlichtes Rechteck, dessen Langhaus sich als Saalbau mit einem im Westen vorgelagerten schmalen Joch präsentiert. Den eingezogenen Chor flankieren beiderseits Anräume, sodass die Breite des Langhauses im Osten fortgeführt wird. 723 Zur Kirche vgl. ÖKT, Linzer Kirchen (1964), 223–224 ; Möstl, Karmelitenkirche (1974), 133–140 ; Dehio, Linz (2009), 183–192.