Page - 409 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

4.4 Nationalsozialismus | 409 dass Wach – zwei Jahrzehnte nach seinem Engagement für die radikale Linke in München – unter Fokussierung auf Teile seines Werks und Ausblendung anderer Schaffensperioden – zumindest von den regionalen nationalsozialistischen Kunst- stellen keineswegs verfemt,298 sondern vielmehr geehrt wurde. 4.4.4 „… hätte ich aber die conträren Gesinnungen“: Margret Bilger und der Nationalsozialismus „Meine eigne Einstellung kristallisiert sich nur mehr u. mehr u. es ist mir lieber Tatsa- chen zu wissen, als diese leere optimistische Begeisterung.“ 299 Margret Bilgers Positionierung zur nationalsozialistischen Ideologie und Kunstpo- litik muss als wechselvolle, ambivalente und stark von Einflüssen sie umgebender Menschen abhängige Entwicklung gesehen werden. An deren Beginn steht eine junge Frau aus deutschnational geprägtem Elternhaus und an deren Ende eine Künstlerin, bei der sich durch verschiedene Begegnungen, besonders durch die Bekanntschaft und Ehe mit dem Künstler Hans Breustedt, manche Perspektiven verschoben ha- ben. In ihrem politischen Selbstverständnis als Künstlerin findet sich eine ähnliche Grundhaltung, wie sie bereits beschrieben wurde, nämlich die Überzeugung, dass die Kunst über der Politik stehe. Besonders deutlich postulierte sie dies in Phasen, in denen sich Politik in Form von Gewalt und Krieg darstellte. Sehr eindrücklich äußerte sie diese Sicht in einem Brief an ihren Vater im Dezember 1938: „Sonst von der Politik lieber Vater sollten wir etwas absehen. Weil es doch das wichtigste ist das beste aus sich zu machen was möglich ist u. mehr liegt in unserer Hand nicht; war nicht oft die Kultur schon sehr hoch u. sind nicht immer Kriege gekommen, u. was bestanden liegt im Geiste u. in der Kunst, es sind das wohl die reinsten Äusserungen des menschlichen Wesens.“300 298 Grete Doppler führte im Schriftenverzeichnis an, dass der bereits vorbereitete Druck einer unter Pseudonym verfassten Schrift Wachs mit dem Titel „Die Irminsäule, ihre Wiederherstellung über die christliche Kunst, ihre Versöhnung mit dem Kreuz“ 1939 vom NS-Propagandaministerium untersagt worden war. Vgl. OÖ Landesgalerie (Hg.), Aloys Wach, 216  f. Auf ein generelles Publika- tionsverbot für Wach kann daraus aber keineswegs geschlossen werden, so erschien beispielsweise noch 1939 im Münchner Otto-Barth-Verlag Aloys Wachs Schrift „Das Christus-Geburtsbild“. 299 Bilger-Archiv, MB an Luis Fier, Heidelberg 13.11.1936. 300 Bilger-Archiv, MB an den Vater, Wien, Mitte Dezember 1938. Hier zit. nach Margret Bilger, Briefe an die Familie, unveröff. Transkript von Melchior Frommel. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0