Seite - 120 - in Kommunen im Klimawandel - Best Practices als Chance zur grünen Transformation?

120 | Kommunen im Klimawandel terer Steuerungsapparate zum Ausdruck kommen, wie bspw. in verinnerlichten Risi- koszenarien oder moralischen Werten sowie auch in architektonischen oder räumli- chen Konfigurationen (Füller und Marquardt 2009). „Der Kontaktpunkt, an dem die Form der Lenkung der Individuen durch andere mit der Weise ihrer Selbstführung verknüpft ist, kann nach meiner Auffassung Regierung genannt werden. In der weiten Bedeutung des Wortes ist Regierung nicht eine Weise, Menschen zu zwingen, das zu tun, was der Regierende will; vielmehr ist sie immer ein bewegliches Gleichgewicht mit Ergänzungen und Konflikten zwischen Techniken, die Zwang sicherstellen, und Prozessen, durch die das Selbst durch sich selbst konstruiert und modifiziert wird.“ (Foucault 1993 zit. nach Lemke et al. 2000: 29) Regieren heißt daher nicht, sich selbst oder andere zu etwas zu zwingen und sie so in ihrer Handlungsfreiheit einzuschränken, sondern muss stattdessen als eine subtile Kombination aus interner und externer Lenkung verstanden werden, die das mögli- che Handlungsfeld strukturieren und so die Wahrscheinlichkeit bzw. (Un-)Möglich- keit verschiedener Verhaltensweisen beeinflussen (Foucault 2005c). Das Ausüben von Macht durch Regierungshandeln wird damit zu einem „Management der Mög- lichkeiten“ (Lemke 2011: 18). Regierung „[…] ist ein Ensemble aus Handlungen, die sich auf mögliches Handeln richten, und operiert in einem Feld von Möglichkeiten für das Verhalten handelnder Subjekte. Sie bietet Anreize, verleitet, verführt, erleichtert oder erschwert, sie erweitert Handlungsmöglichkeiten oder schränkt sie ein, sie erhöht oder senkt die Wahrscheinlichkeit von Handlungen, und im Grenz- fall erzwingt oder verhindert sie Handlungen, aber stets richtet sie sich auf handelnde Subjekte, insofern sie handeln oder handeln können. Sie ist auf Handeln gerichtetes Handeln.“ (Foucault 2005c: 286) Dabei will Foucault vordergründig nicht zeigen, dass bzw. wie sich Formen der Re- gierung in allen Gesellschaftsbereichen ausweiten, sondern es geht ihm um die Iden- tifizierung spezifischer Regierungsrationalitäten, „die es ermöglichen, ihre unter- schiedlichen Gegenstandsbereiche zu ordnen und sie an verschiedenen Zwecken aus- zurichten“ (Lemke 2001: 112). Dies erfordert eine Analyse der unterschiedlichen Re- gierungskünste, das heißt, der „[…] Gesamtheit von Prozeduren, Techniken, Metho- den, welche die Lenkung der Menschen untereinander gewährleisten […]“ (Foucault 1996a: 118f.). Regierung bezieht sich dabei jedoch nur auf solche Machtverhältnisse, die auf rational-kalkulierten Programmen oder Wissensformen beruhen und die von Techniken der Steuerung und Regulierung menschlichen Verhaltens begleitet wer- den. Es handelt sich bei Regierung somit um mehr oder weniger systematisierte, ge- regelte und reflektierte Techniken, die über eine spontane Machtausübung hinausge- hen, indem sie einer bestimmten Form des Denkens (Rationalität) folgen, die auch