Seite - 27 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band I: Östliche Landsteile

Einführung | 27Zum Stand der Forsch Im Hinblick auf die Entwicklungsgeschichte der Beichtstühle ist es um die For- schungslage etwas besser bestellt. Neben einem groben Überblick, den entsprechende Beiträge im RDK und LDK sowie ein Aufsatz von Nicolaj van der Meulen (2009) bieten, ist namentlich auf die Veröffentlichungen von Wilhelm Schlombs (1965) und Max Tauch (1969) aufmerksam zu machen, die einen recht guten Eindruck von der Genese dieser Möbelgattung in katholischen Kirchen vermitteln.45 Zu Beichtstühlen in evangelischen Sakralbauten in Franken erschien darüber hinaus 2001 ein Buch von Hildegard Heidelmann und Helmuth Meissner.46 Es befasst sich mit dem Ort der Aufstellung dieser Möbel sowie mit ihrer stilistischen Entwicklung und verdeutlicht, dass sie sich von Möbeln in katholischen Kirchen ganz erheblich unterscheiden kön- nen, da ihre Form durch keine normativen Bestimmungen vorgegeben war. Schwieriger gestaltet sich die Beschäftigung mit Kirchenbänken. Werden sie im RDK in wenigen Zeilen zusammen mit profanen Bänken und Chorgestühlen be- sprochen, so wurden sie von den Herausgebern des LKK in einem kurzen Beitrag behandelt, der immerhin mit einer ausführlichen Literaturliste versehen ist.47 Im Zu- sammenhang mit der vorliegenden Publikation sind besonders zwei Aufsätze wichtig : zunächst eine Recherche von Franz Wagner (2000) zu ausgewählten Bänken in öster- reichischen Kirchen und zur Problematik ihrer Restaurierung48, dann ein Beitrag von Gerhard Woeckel (1973) zu einem formal ausgefallenen Gestühl, das in den frühen 1730er-Jahren von Johann Baptist Straub (1704–1784) verfertigt wurde und sich heute in der Wiener Augustinerkirche (Abb.  6–9) befindet49. Im Zentrum einiger neuerer Untersuchungen steht in Verbindung mit der Ausstat- tung von Sakristeien die Gestaltung von Sakristeimöbeln. Hinzuweisen ist zunächst auf zwei Bücher identischen Inhalts zur Entwicklung barocker Sakristeischränke in oberbayrischen Klöstern und Kollegiatstiften, die Carolyn Renz-Krebber 1998 vor- legte.50 Ihre Recherchen bildeten die Grundlage für Arbeiten von Bettina Keller (2009) über den Raumtypus »Sakristei« in Süddeutschland sowie von Julia Gierse über Bildprogramme österreichischer Sakristeien (2010).51 In ihren Büchern erwähnen die Autorinnen die jeweiligen Tischlerausstattungen, doch betonte zumindest Gierse ex- 45 RDK, Bd.  2 (1948), Sp.  183–199 ; Schlombs, Entwicklung (1965) ; Tauch, Beichtstuhl (1969) ; LDK, Bd.  1 (1996), 463–464 ; Meulen, Beichtstuhl (2009). 46 Heidelmann/Meissner, Beichtstühle (2001). 47 RDK, Bd.  1 (1937), Sp.  1438–1442 ; ebd., Bd.  3 (1954), bes. Sp.  516, 526–527 ; Ramisch, Kirchengestühl (2010). 48 Wagner, Kirchenbänke (2000). 49 Woeckel, Kirchengestühl (1973). 50 Renz, Schönheit (1998) ; Renz-Krebber, Sakristeischränke (1998). 51 Keller, Sakristeien (2009) ; Gierse, Bildprogramme (2010).