Seite - 70 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band I: Östliche Landsteile

70 | Gestaltungsfragen, Stilformen und Ornamente hatte.145 Dagegen hatte Stift Wilhering mit Johann Georg Üblher (1703–1763) und Johann Michael Feichtmayr (1709/10–1772) Stuckateure der Wessobrunner Schule und mit Johann Georg Früholz einen Vergolder aus München unter Vertrag. In seiner Untersuchung zum Orgelbau in Süddeutschland belegte Klaus Könner, dass die Ent- würfe zu den Gehäusen, den Verzierungen und zur Komposition von Spielwerken und Orgelpfeifen häufig unter der Federführung verschiedener Meister entwickelt wur- den, die in Künstlergemeinschaften zusammenarbeiteten.146 Zumindest hinsichtlich der Stiftskirche Wilhering, vielleicht ja auch in Verbindung mit der Chorgestühls- brüstung in Heiligenkreuz, muss wegen der verwandten, teilweise sogar identischen Formensprache von Bildhauerarbeiten und Stuckverzierungen mit einer ähnlichen Arbeitsweise gerechnet werden (Farbtaf. 32 ; Abb.  391, 395). Die Tischlerarbeiten in Wilhering vermitteln den Eindruck, dass ihre gestalterische Eigenständigkeit zuguns- ten einer engen Verknüpfung mit der Raumdekoration aufgegeben wurde. Zum Akanthus italienischen und Bandlwerk französischen Ursprungs gesellen sich die Laienbänke der Wiener Franziskanerkirche aus den 1720er- und die Bänke der Au- gustinerkirche aus den 1730er-Jahren (Abb.  07, 22, 23) mit geschnitzten figürlichen Darstellungen und Reliefs mit sakralen Gegenständen. Rundbilder an den Möbeln in der Franziskanerkirche vergegenwärtigen Ordensheilige, die Reliefs an den Möbeln der Augustinerkirche dagegen kultische Gerätschaften sowie Begebenheiten aus der Hei- ligen Schrift. Auffallend ist ferner, dass in jenen Jahren für vier in großer geografischer Nähe verortete Kirchen, für die heutige Domkirche in St.  Pölten (Farbtaf.  17), für die Stiftskirchen in Dürnstein (Farbtaf.  7 ; Abb.  115) und Melk (Farbtaf.  15, 16) sowie für die Pfarrkirche St.  Veit in Krems (Abb.  190, 191), Chorgestühle verfertigt wurden, de- ren Hauptzierde in reliefierten Bildern besteht. Hinzuzufügen wäre noch das nach 1707 entstandene Giuliani-Gestühl in Heiligenkreuz (Farbtaf.  10 ; Abb.  148). Veranschaulicht das Gestühl der Abtei im Wienerwald Szenen aus dem Leben Christi, so zeigen die Darstellungen in St.  Pölten und Krems Bilder von Aposteln und ihrem Martyrium. Das Gestühl in Melk ist mit Begebenheiten aus dem Leben Benedikts dekoriert, wohingegen am Dürnsteiner Gestühl Inschriftentafeln Verse des »Te Deum laudamus« tragen, die die Reliefs in figurative Kompositionen übersetzen. Weitere Darstellungen – die Vertreibung der Händler aus dem Tempel sowie die Anbetung Gottes – vermitteln dort die beiden Einzelstallen von Propst und Dechant. Danach kommen im Osten Österreichs und im hier interessierenden Zeitraum mit Reliefbildern verzierte Gestühle nicht mehr vor.147 145 Steiner, Straub (1974), 37. 146 Könner, Orgelprospekt (1992), beispielsweise 167–169. 147 Auch sonst wurden solche Möbel in Österreich kaum noch gefertigt. Ein Beispiel von 1791 befindet sich in der Stiftskirche des Klosters Wilten bei Innsbruck. Gombocz, Restaurierung (2008), 103–107.