Seite - 112 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band I: Östliche Landsteile

112 | Sakristeien zu erkennen. Ein Schranksegment dient der Aufbewahrung kostbarer Monstranzen, Kerzenleuchter, Weihrauchschiffchen und weiterer Sakralgegenstände, die ein Sakris- tan mit einem Staubwedel säubert. In einem anderen Teil des Möbels hängen Para- mente an Vorrichtungen, wie sie Jacob Müller beschrieben hatte. Im Bildvordergrund ist ein großer Ankleidetisch dargestellt. Ein Messdiener breitet sakrale Gewänder auf dem Tisch aus, ein weiterer hantiert mit dem Futteral einer Monstranz, seitlich davon werden zwei mit einem Velum bedeckte Kelche für den Gottesdienst vorbereitet. Eine große Ablagefläche in der Mitte von Sakristeiräumen war schon aus prak- tischen Gründen erforderlich. Das als »Ankleidetisch« bezeichnete Möbel war ur- sprünglich vielleicht sogar einer der wichtigsten Einrichtungsgegenstände in Sakris- teien überhaupt. Auf dem Plan von St.  Gallen ist ein Exemplar eingezeichnet und mit »mensa s[an]c[t]or[um] uasorum« beschriftet ; auf ihm standen die heiligen Gefäße.294 Die Vignette vergegenwärtigt also ein Möbelstück, das bei Borromeo und Müller als Teil der Sakristeiausstattung zwar keine Erwähnung fand, auf das aber zumindest so lange nicht verzichtet werden konnte, wie in Sakristeien keine Aufsatzkredenzen zur Verfügung standen. Ein Überwurf verhüllte den auf dem Druck dargestellten Tisch. Wie es damals in der höfischen und gehobenen bürgerlichen Inneneinrichtung Usus war, legte man folglich auch über Ankleidetische Decken, Teppiche oder lederne Hüllen.295 Solche Möbel haben sich im Osten Österreichs nicht erhalten oder sind als Sakristeimöbel nicht mehr identifizierbar, da sie in andere Räume verbracht wurden. Allerdings be- finden sich in einigen Sakristeien barocke Kastentische, die unter der Platte einen ge- schlossenen Schrank besitzen. Im nachfolgenden Katalog werden in Verbindung mit den Stiften von St.  Florian und Schlierbach entsprechende Inventarstücke beschrie- ben (Abb.  362, 380).296 Bisweilen dienten sie der Aufbewahrung von Ornaten, Para- menten und Altartüchern, andere beinhalteten Altarantependien. Kastentische aus der Zeit der Frührenaissance kennen wir aus den Sakristeien verschiedener italienischer Kirchen, ältere Exemplare sind nicht überliefert.297 294 Gierse, Bildprogramme (2010), 53 ; Schedl, St.  Gallen (2014), 128. 295 Nicht nur zeitgenössische Interieurdarstellungen legen davon Zeugnis ab, sondern auch Schriftquellen, die immer wieder von »Tischteppichen« berichten. Hierzu bspw. Haupt, Leidenschaft (1998), bes. 445, mit entsprechenden Hinweisen in einem 1678 zusammengestellten Inventar des mährischen Schlosses Feldsberg (Valtice). 296 Vgl. hierzu ferner die Angaben zum Kelchkasten in der Prälatensakristei des Stiftes Schlägl (Abb.  368, 369). Weitere dieser Möbel kommen in Altenburg (Abb.  102), Kremsmünster (Abb.  298) und Wilhe- ring sowie in der Konventsakristei von St.  Florian (Abb.  361) vor. Gierse, Bildprogramme (2010), 104, verweist noch auf die Sommersakristei von Garsten. 297 Zu einem bancone von 1430/40 in der Sakristei von S.  Croce in Florenz vgl. Massinelli, Mobile (1993), 27, Abb.  30.