Seite - 236 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band I: Östliche Landsteile

236 | Sakralbauten in Wien eigenständigen Herzogtums Österreich.146 Heinrich, der als Markgraf zuvor von Re- gensburg aus die einstmals zu Bayern gehörende Ostmark regierte, wählte als Sitz seiner neuen Residenz nicht Klosterneuburg, wo die Babenberger bereits eine Pfalz und ein Kloster besaßen, sondern Wien, das damals nicht viel mehr als eine aus ein paar ärmlichen Hütten bestehende Siedlung war.147 Das neue Kloster erhielt einen Standplatz außerhalb der engen Stadtmauern, aber in der Nähe zur Residenz. 1161 berief Heinrich aus St.  Jakob in Regensburg Schottenmönche nach Wien, denen er das Kloster anvertraute.148 Vordringliche Aufgabe des Stifts war die Betreuung von Pilgern, die ins Heilige Land zogen. Der romanische Kirchenbau des Schottenstifts wurde wahrscheinlich ab 1155 er- richtet, die Weihe der Klosteranlage fiel ins Jahr 1200. Damals lag die Abtei nach mehrfachen Stadterweiterungen bereits innerhalb der Befestigungsanlagen. Vor allem die Selbstverpflichtung des Konvents, nur irisch-schottische Mönche als Novizen auf- zunehmen, führte zum allmählichen Niedergang des Stifts. 1418 verließen die letzten Angelsachsen die Abtei, woraufhin das Kloster zwar mit einheimischen Zönobiten besiedelt wurde, den ursprünglichen Namen aber beibehielt.149 Nach Brandkatastro- phen und einem schweren Erdbeben entschloss sich 1638 der Konvent zum teilweisen Neubau der Kirche, die Arbeiten konnten bereits zwei Jahrzehnte später zu einem vorläufigen Abschluss gebracht werden. Schwerwiegende Eingriffe in die Klosteran- lage und ihre Ausstattung, die das Erscheinungsbild des Stiftes erheblich veränderten, erfolgten ein weiteres Mal im 19.  Jahrhundert. Kirchenraum Laiengestühl Hofbefreite bürgerliche Tischler Jacob Kuontz und Jakob Müller, 1717 HS 13,5  cm H 115  cm (+ 13,5  cm) x L 388  cm Nussbaum, massiv und furniert, geschwärztes Nuss, furniert auf Nadelholz, Nadelholz, dunkel gebeizt 146 Zum historischen Hintergrund bes. Lechner, Gründungsgeschichte (1960) ; Scheibelreiter, Babenber- ger (2010), bes. 200–204. Zur Geschichte des Klosters außerdem Hübl, Baugeschichte (1914) ; Peichl, Schottenabtei (1960), bes. 51–57 ; Ferenczy, Schottenstift (1980), 15–88 ; Rapf/Ferenczy, Schotten (2002), 779–796 ; Dehio, Wien, 1 (2003), 144–146. 147 Zu den möglichen Gründen dieser Wahl Scheibelreiter, ebd., bes. 205–208. 148 Von den »Scotti«, wie die irischen oder schottischen Benediktiner in Quellen genannt werden, gingen weitere Gründungen etwa in Würzburg, Nürnberg oder Konstanz aus. Lechner, Gründungsgeschichte (1960), 24. Vgl. dazu auch Czernin, Schotten (2003). 149 Dehio, Wien, 1 (2003), 146.