Seite - 101 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

101Scholastiksatire und Patriotismuskonkurrenz Dobner und Born vor allem von den sciences galantes ab, wie sie in Prag seit 1763 Karl Heinrich Seibt vertrat.100 Seibt, der aus der Lausitz in Schlesien stammte und bei Christian Fürchtegott Gellert in Leipzig studiert hatte, machte sich Gellerts Kritik an Pedanterie, ungehobelter Schreibart und »monströser Ge- lehrsamkeit« zu eigen.101 Die galanten Wissenschaften versprachen, den Geschmack und die Empfindungen der Bürger normierend zu veredeln, um damit die Glückseligkeit der habsburgischen Länder zu begründen. Seibts Lehre beanspruchte nichts weniger, als den Grundstein der öffentlichen Moral für die Monarchie zu legen. Auf den Gesetzmäßigkeiten der Seele aufbauend, stifteten die schönen Wissenschaften die Bürger zur Verfolgung edler Ziele an, die dem Ge- meinwohl zuträglich waren, indem sie die Regeln zur Erregung ange- nehmer Empfindungen vermittelten, und auf diesem Wege mittels An- mut, Reiz und Rührung zur sittlichen Vervollkommnung beitrugen. Zugleich sollten die sciences galantes als Metawissenschaft fungieren, weil sie Tugend und Wahrheitsstreben verknüpften, die Grundlagen des Wissenswerten festlegten und den Kommunikationsmodus für alle Zweige der Gelehrsamkeit bereitstellten.102 Die Naturforscher und Historiker, die sich um Ignaz von Born ver- sammelten, wiesen diesen Anspruch Seibts und seiner Jünger zurück. So bündelten sich in dem Geplänkel zwischen den Bornianern und Seibtianern zu Beginn der 1770er Jahre drei Konfliktlinien: Die bei- den Wissensregimes standen miteinander in einer Patriotismus- und Nützlichkeitskonkurrenz, zu der noch die schwelende Auseinander- setzung über die Gültigkeit und den Gewissheitsgrad der erarbeiteten Erkenntnisse, also eine Konkurrenz über die Validität des produzier- ten Wissens, trat. Unter diesen Vorzeichen wurden im Oktober 1773 zwei fingierte Briefe aus dem Umfeld Ignaz von Borns publik, die angeblich von Karl Heinrich Seibt stammten.103 Gerichtet waren sie an Seibts Mitstreiter und Protektor, den Studienreformer und -direktor 100 Tomáš Hlobil, Geschmacksbildung im Nationalinteresse. Die Anfänge der Prager Universitätsästhetik im mitteleuropäischen Kulturraum, 1763-1805, Hannover 2012, 121-199. 101 Winter, Josefinismus, 102. 102 Teodora Shek Brnardić, The Enlightened Officer at Work. The Education al Projects of the Bohemian Count Franz Josef Kinský (1739-1805), Disserta- tion Central European University, Budapest 2004, 110. 103 Diese satirischen Briefe haben sich im Nachlass des Bischofs Emanuel Arnošt Valdštejn von Litoměřice erhalten: Zween freundschaftliche Briefe des Herrn Professor Seibts, Lehrer aller Wissenschaften auf der hohen Schule in Prag, an Seine Hochwürden den Herrn Pater Rautenstrauch,