Seite - 151 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

151Restaurative Geschichtspolitik und Sozialdiagnose der Geschlechterrollen, indem sie die empfindsamen Konnotate weib- licher Fürsorge und Gefühlstiefe mit dem familiären Privatraum ver- knüpfte.88 Das aufklärerische Konzept der Öffentlichkeit, in welcher der Familienvater für das Gemeinwohl wirkte, spielte hier keine Rolle mehr, umso mehr aber das Wunschbild der Frau als Garantin religiö- ser Gesinnung und familiärer Ordnung.89 So beschrieb der restaurative Klerus das berufsständisch gegliederte, »entchristlichte« Bürgertum als soziales und intellektuelles Resultat der Aufklärung, federte aber zugleich publizistisch und seelsorgerisch die Etablierung eben dieses Wirtschaftsbürgertums ab, das durch die allmähliche Freigabe von Binnenmärkten, Berufswahl und Produktionsformen entstand. Das »Bürgertum« blieb dabei ein unbekanntes Wesen, in der Va- rianzbreite seiner politischen Ideale entzog es sich hartnäckig zeitge- nössischen Zuschreibungen: Die staatspädagogische Frömmigkeit der Restauration verband Glaube, Patriotismus und Familiensinn,90 wäh- rend die liberale Broschürenliteratur des Vormärz das Bürgertum als Trägerschicht des Fortschritts und als ökonomisch-politisches Fun- dament des Staates beschrieb. So sehr sich die restaurativen und libe- ralen Vorstellungen von der Sozialmoral und vom Gefüge der Familie überschnitten, so konträr waren die politischen Schlussfolgerungen, die man aus diesen gemeinsamen Wertgehalten zog.91 Die politische Funktion der einhellig betonten »Sittlichkeit« wurde diametral be- wertet: Für die restaurative Geistlichkeit verbürgte sie »Ruhe« und Anhänglichkeit der loyalen »Gutgesinnten«, während im liberalen Jargon der Zeit eben diese Gutgesinnten den ökonomisch-politischen Fortschritt, die Pressefreiheit und die staatsbürgerliche Gleichheit herbeiführten. Diese Konvergenz gesellschaftlicher Leitbilder diente zudem dazu, die Eigentumslinie als Schranke zwischen Berechtigten und Entrech- teten zu stabilisieren: Die Heilsverheißung einer harmonisch-hierar- chischen Gesellschaft von Herren und Schutzbefohlenen wirkte als 88 Karin Hausen, Die Polarisierung der »Geschlechtercharaktere«  – eine Spie- gelung der Dissoziation von Erwerbs- und Familienleben, in: Werner Conze (Hg.), Sozialgeschichte der Familie in der Neuzeit Europas. Stuttgart 1976, 363-393; Anthony La Vopa, Conceiving a Public. Ideas and Society in Eigh- teenth-Century Europe, in: JMH 64 (1992), 79-116, 114. 89 Ulrich Im Hof, Das Europa der Aufklärung, München 1993, 213-218; Zappe, Gebethbuch. 90 Puchalski, Imaginärer Name Österreich, 38. 91 Andreas Fahrmeir, Sozialer Wandel und politische Restauration in der Ära Metternich, in: Ewald Grothe u. a. (Hg.), Liberalismus als Feindbild, Göttin- gen 2014, 41-52, 51.