Seite - 270 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850
Bild der Seite - 270 -
Text der Seite - 270 -
270 Die Monarchie als Wirtschaftsraum
eine schrankenlose Wirtschaft und gegen einen allmächtigen Staat, der
alle Zwischengewalten ausradierte, nahmen dabei aber für sich in An-
spruch, die eigentlichen Vollender des josephinischen Bodenreform-
projekts zu sein.46
Die Aushöhlung des von der aufgeklärten Bürokratie hochgehal-
tenen staatlichen Fortschrittsmonopols ermöglichte der Staat kon-
sequenterweise selbst, durch seine eigene Gesetzgebung: Gerade das
Allgemeine Bürgerliche Gesetzbuch von 1811 erlaubte es verschiede-
nen Akteuren, sich die Diskrepanz zwischen der proklamierten bür-
gerlichen Gleichheit und fortbestehenden realen Ungleichheiten zu-
nutze zu machen. Das ABGB war als Schlußstein bürgerlicher Freiheit
gedacht. Für die liberale Beamtenschaft war es noch mehr als das: Sie
nützte das ABGB als übergeordnetes Normgefüge, um die Erbländer
zu einem einheitlichen Rechtsraum umzugestalten. Das universale Pri-
vatrecht verlieh diesen Staatsdienern einen Maßstab zur Beurteilung
der unübersichtlichen, wandelbaren »politischen Verordnungen« für
die Einzelprovinzen der Monarchie. Zugleich wollten sie das ABGB
als zeitübergreifende Norm für alle Bewirtschaftungsverträge anwen-
den, die aus der Ära vor der Kundmachung in seine Gültigkeitsepoche
herüberreichten und dadurch den Eigentumserwerb für die Erbpächter
möglichst erleichtern.47 Konsequenterweise stiftete der Privatrechts-
kodex seine Normempfänger dazu an, sich des Rechts eben auch gegen
den gesetzgebenden Staat zu bedienen. Das Gleichheitspostulat führte
also dazu, dass gerade jene Dimensionen des Staatshandelns, die das
ABGB eigentlich ergänzen sollte – nämlich das Oberaufsichtsrecht
und die Kontrollfunktion der Behörden, etwa das vermögensrecht-
46 Vgl. Fn. 43. F. A. Thuns Ausarbeitung ähnelt Oberstburggraf Karl Egon
Fürstenbergs physiokratischen Entwürfen aus dem Jahr 1772 zu einer »stän-
dischen Leihbanck«, vgl. Jaroslav Prokeš, Memoriály o hospodařském stavu
Čech před selskou bouří z r. 1775 [Denkschriften über den Wirtschafts-
stand Böhmens vor dem Bauernaufstande 1775], in: ČDV 11 (1924), 37-53,
110-118, 12 (1925) 49-57, 111-116, 158-167; Andor Csizmadia, Az egyházi
mezővárosok jogi helyzete és küzdelmük a felszabadulásért a XVIII. század-
ban [Die Rechtsstellung der kirchlichen Marktflecken und ihr Kampf um die
Befreiung im 18.
Jahrhundert] in: SIAUPP 24 (1962), 35-53.
47 Eduard Herbst, Die Lehre von der Rückwirkung der Gesetze, in: ZföRg
(1844) 2, 344-352, 349: Gerade im Bereich der Grunduntertänigkeit, so Edu-
ard Herbst, sei es undenkbar, »daß sich der Gesetzgeber von aller determi-
nirenden Einwirkung auf das einmal bestehende ausschließen und dessen
fortwährende Beurteilung nach einem todten Rechtssysteme habe verewigen
wollen«, das »fremdartig und unheimlich« in die Epoche des ABGB »hinein-
ragte« (z. Remissio mercedis, ABGB §§ 1105, 1133, 1134).
Aufklärung habsburgisch
Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850
- Titel
- Aufklärung habsburgisch
- Untertitel
- Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850
- Autor
- Franz Leander Fillafer
- Verlag
- Wallstein Verlag
- Datum
- 2021
- Sprache
- deutsch
- Lizenz
- CC BY-NC 4.0
- ISBN
- 978-3-8353-3745-9
- Abmessungen
- 14.0 x 22.2 cm
- Seiten
- 628
- Schlagwörter
- Aufklärung, Österreich, Habsburger, 18. Jahrhundert, 19. Jahrhundert, Revolution, Geschichtsbild, Wissensgeschichte
- Kategorien
- Geschichte Vor 1918
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung 11
- I. Von der Vaterlandsliebe zum Völkerfrühling, 1770-1848 23
- 1. Der Patriotismus des Joseph von Sonnenfels 24
- 2. Der Landespatriotismus: Vom mehrsprachigen Vaterland zu den rivalisierenden Vergangenheiten seiner Nationen 30
- 3. Revolutionsabwehr, Sprachnationalismus und dynastische Loyalität: Joseph von Hormayr als Historiker 39
- 4. Zwischenresümee 49
- 5. Das Weltbürgertum der Völkerfreundschaft 51
- 6. 1848 und die Krise der liberalen Völkerfreundschaft 57
- Ergebnisse 64
- II. Die katholische Aufklärung 67
- 1. Der Josephinismus als »große Erzählung« der österreichischen Geschichte 67
- 2. Die theresianischen Reformen 71
- 3. Zwischen Barock und Aufklärung: Gelehrsamkeit, Kunst und Lebenspraxis 76
- 4. Die katholischen Reformer und das landesfürstliche Kirchenregiment 83
- 5. Barockbewältigung: Scholastiksatire und Patriotismuskonkurrenz im maria-theresianischen Prag 96
- 6. Das Methodentableau der katholischen Aufklärung 107
- 7. Newtonaneignung im katholischen Milieu: Von der Gotteserkenntnis zur Weltstruktur 110
- Ergebnisse 122
- III. Die Erfindung der Allianz von Thron und Altar 125
- 1. Honigmond. Der antirevolutionäre Schulterschluss von Kirche und Erzhaus in den 1790er Jahren 125
- 2. Restaurative Geschichtspolitik und Sozialdiagnose 137
- 3. Von der Gemeinschaft der Rechtgläubigen zum überkonfessionellen Rechtsstaat: Kultusrecht und Staatshandeln im Vormärz 152
- 4. Die Selbstprovinzialisierung des restaurativen Katholizismus 160
- 5. Für Gott und Vaterland: Das Erbe der Aufklärung und die Rolle der Katholiken in der »nationalen Wiedergeburt« 163
- 6. Imperiale Integration durch konfessionelle Geopolitik: Von der barocken Rekatholisierung zum Austroslawismu Bartholomäus Kopitars 174
- 7. Wissenschaftspolitik und Theologie im Völkerfrühling: Die liberalen Katholiken zwischen Revolution und Konkordat 181
- Ergebnisse 192
- IV. Wissenskulturen des Vormärz 197
- 1. Kant im restaurativen Wissensregime 199
- 2. Bernard Bolzano und das Erbe der Leibniz-Wolff’schen Scholastik 209
- 3. Bolzanisten versus Herbartianer 219
- 4. Welches positive Wissen? Bibelhermeneutik und liberale Physik 223
- 5. Positivität und Restauration. Der wissensgeschichtliche und ästhetisch-politische Kontext 240
- 6. Eine Art Schadensabwicklung. Die postrevolutionäre Konstruktion der »österreichischen Philosophie« 248
- Ergebnisse 252
- V. Vom Merkantilregime zum Binnenmarkt: Die Monarchie als Wirtschaftsraum 255
- 1. Der Grunduntertan als Staatsbürger und Eigentümer: Die aufgeklärte Agrarpolitik und ihre Folgen 258
- 2. Die Patrimonialrechte in der Erwerbsgesellschaft 274
- 3. Sonnenfels’ Œuvre 278
- 4. Rivalisierende Aufklärungen: Merkantilismus und Vernunftrecht 284
- 5. Sonnenfels und die Nachwelt: Der Staat als bürgerlicher Verein 291
- 6. Die Liberalkatholiken als politische Ökonomen 303
- 7. Zwischenresümee: Aufklärungserbe und ökonomischer Liberalismus 309
- 8. Der Gesamtstaat als Wirtschaftsunion 310
- 9. Ungarn in der Donaumonarchie: Wirtschafts- und Verfassungspolitik von Joseph II. bis 1848 315
- Ergebnisse 331
- VI. Naturrechtspraxis und Empire-Genese. Kodifikation, Rechtsstaat, Wissenschaftsgeschichte 335
- 1. Sonnenfels versus Zeiller. Der Zielkonflikt zwischen Verfassungs- und Privatrechtskodifikation in den 1790er Jahren 339
- 2. Der Kantianismus in der Rechtswissenschaft. Franz von Zeiller und sein Erbe 354
- 3. Die Politik des Metapolitischen. Zeillers Gesetzgebungstechnik und das »natürliche Recht« 361
- 4. Das natürliche Recht und die Privatisierung der ständischen Herrschaftsteilhabe 373
- 5. Die Wissenschaftsgeschichte des Rechts und die Gesamtmonarchie: Ein Zwischenresümee 381
- 6. Naturrechtskodifikation und Gesetzesexegese: Die Auslegungspraxis des ABGB 383
- 7. Rechtsstaat und Gewaltenteilung im Vormärz 388
- 8. Gesellschaftsvertrag und Revolutionsprävention: Das natürliche öffentliche Recht als Basisepistem 401
- 9. Ursprung ist das Ziel. Patriotische Rechtshistorie und parlamentarische Repräsentation im Vormärz 407
- 10. Vertrag als Fiktion. Die Naturrechtskritik der Junghegelianer 418
- 11. Pandektenkur. Der Siegeszug der historisch- römischrechtlichen Schule nach 1848 423
- Ergebnisse 443
- VII. Aufklärungserbe und Revolutionsabwehr: Selbst- und Feindbilder der Restauration 455
- 1. Die Josephiner und die Revolution 455
- 2. Carl von Kübecks Lehrjahre. Eine Vignette 467
- 3. Josephiner versus Romantiker 471
- 4. Der innere Feind. Zur Metaphern- und Sozialgeschichte der Restauration 476
- 5. Opferkonkurrenz als Erinnerungskonkurrenz: Die Geschichtspolitik des Jahres 1848 und des Neoabsolutismus 489
- Ergebnisse 492
- VIII. Überblick 497
- IX. Was war Aufklärung? 513