Seite - 273 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

273Die aufgeklärte Agrarpolitik und ihre Folgen werte von Klöstern und Bruderschaften geben – schließlich waren der Kirchenschatz in Gestalt des Religionsfonds an eine »moralische Person« übertragen worden, die keine Besitzveränderungsgebühren entrichtete?56 Häufig wurden diese in den Religionsfonds eingebrach- ten Güter an staatlich geförderte Gewerbebetriebe verpachtet oder veräußert, sollte auch hier der Schadensersatz ausbleiben?57 Dabei argumentierten die Rechtsbeistände der Diözesen »liberaler« als die Beamtenjuristen, weil sie im Gegensatz zu Letzteren die Überprüfung des Staatshandelns vor ordentlichen Zivilgerichten forderten. Die Prägekraft der aufgeklärten Agrarreformen und des liberalen Privatrechts führte zu der unbeabsichtigten Konsequenz, dass sich jene privilegierten Gruppen, gegen die ursprünglich die bürgerliche Freiheit begründet werden sollte, des neuen Normsystems bedienten. So präsentierten sich die aufgeklärt-konservativen adeligen Grundbe- sitzer als Vollender der josephinischen Agrarreformen, indem sie deren sozialethisch-freisinnige Dimension betonten; unterdessen bedienten sich Juristen im Auftrag der Bistümer des bürgerlichen Rechts, um das Staatshandeln, konkret: die selbstherrliche Verwaltung des Kirchen- vermögens durch den Religionsfonds, zu hinterfragen. Während so die von altersher privilegierten Stände zu Nutznießern jener Instrumente wurden, die sich der auf ihre Kosten betriebenen Staatsgenese ver- dankten, ermöglichte es die Liberalisierung des Liegenschaftserwerbs zugleich dem Bürgertum, von den Bannrechten der alten Patrimoni- alordnung zu profitieren: Auf diese Weise kosteten die bürgerlichen Eigentümer ehemaliger Adelsgüter die Ansprüche auf die Leistungen ihrer Grunduntertanen aus, die sie mit diesen Gütern erworben hat- ten. Auch die patrimoniale Gerichtsbarkeit ließ sich in die liberale Erwerbsgesellschaft einspannen: Nun konnten adelige Grundherren das Richteramt dazu benützen, um ihre wirtschaftlichen Konkurren- ten auszubremsen. 56 §§ 1140 und 1142 ABGB; Ignaz Freudenreich, Civil-Rechtsfall über die Be- weiskraft der rectificatorischen Bekenntnißtabellen, in: DJ 16 (1846), 3-12, 11; Hermann Ignaz Bidermann, Die Verfassungs-Krisis in Steiermark zur Zeit der ersten französischen Revolution, in: MHVfS 21 (1873), 15-105, 62. 57 Freudenreich, Civil-Rechtsfall; Johann Evangelist Mikolasch, Ist der Erbe einer unterthänigen Realität, die er mit gerichtlicher Legitimation vor der Einantwortung gekauft hat, zur Entrichtung des Laudemiums verbunden?, in: ZföRg (1839) 1, 317-328.