Seite - 304 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

304 Die Monarchie als Wirtschaftsraum Die beiden Impulse Günthers und Hallers verliehen katholischen Liberalen wie dem güntherianischen Philosophen und Nationalöko- nomen Carl Ferdinand von Hock169 ein überscharfes Sensorium für die aristotelische Fundierung des Soziabilitätsintegrals, auf dem das ra- tionale Naturrecht beruhte. Der 1808 geborene Hock gehörte zu einer Gruppe besonders begabter und prominenter Günther-Schüler, die ursprünglich allesamt aus dem Prager jüdischen Milieu stammten.170 Sein Debüt lieferte der konvertierte Hock im Günther-Kreis mit seinem Werk Cartesius und seine Gegner,171 das Günthers antischo- lastische Aneignung des Cartesianismus aufgriff: Weder entwickelte sich für Günther der Geist aus der Natur, wie es die Materialisten be- haupteten, noch entäußerte er sich zur Natur, wie es die Naturalisten und objektiven Idealisten annahmen. Der göttliche Weltgrund musste laut Günther virtuell beinhalten, was in der Welt formal getrennt da war. Geistreich und Naturreich seien im Menschen verbunden, der aus zwei Bestandteilen geschaffen ist, dem unsterblichen persönlichen Geist und der sterblichen Leibseele. In der Leibseele sah Günther, von Schelling und der Naturphilosophie des Vormärz geprägt, Stofflich- keit und organisches Leben zusammengefasst, was dem mechanisti- schen Weltbild Descartes’ widersprach.172 mit einer zweyten unveränderten Auflage eines, vor 30 Jahren von mir ver- fassten Commentars über Martinis ›Positiones de jura civitatis‹ zusammen, bildet daher eine Selbst-Recension des letzteren, folglich das Gegengift der- selben«, zit. in Ronald Roggen, »Restauration.« Kampfruf und Schlagwort  – eine Kommunikationsanalyse zum Hauptwerk des Staatstheoretikers Karl Ludwig von Haller (1768-1854), Freiburg i. Ü. 1999, 138, vgl. Egger, Das natürliche öffentliche Recht nach den Lehrsätzen des seligen Freiherrn C. A. von Martini, vom Staatsrechte, mit beständiger Rücksicht auf das natürliche Privatrecht des k. k. Hofrates Franz Edler von Zeiller [1809], 2. Aufl., 2 Bde., Wien 1840, weiters ders., [Rez. v.] Friedrich Murhard, Der Zweck des Staa- tes: Eine propolitische Untersuchung im Lichte unseres Jahrhunderts, in: ZföRg (1833) 3, 22-27. Über Eggers Auslegung der Lehrbücher anhand von Haller [Anonym,] Aus den Memoiren eines alten Studenten, NFP Nr. 328, 29. 7. 1865, 1-3, 2. 169 Hervorragender biografischer Abriss bei Erwin Mann, Die philosophisch- theologische Schule Anton Günthers. Der Literat, Philosoph und National- ökonom C. F. Hock, in: Viktor Flieder, Elisabeth Kovács (Hg.), Festschrift Franz Loidl zum 65.  Geburtstag, 3 Bde., Wien 1970, Bd. II, 228-257. 170 Mann, Die philosophisch-theologische Schule; Thomas W. Simons, The Prague Origins of the Güntherian Converts (1800-1850), in: LBIY 22 (1977), 245-256, 253. 171 Carl Ferdinand Hock, Cartesius und seine Gegner: Ein Beitrag zur Charak- teristik der philosophischen Bestrebungen unserer Zeit, Wien 1835. 172 Alois Dempf, Die Erneuerung und Umbildung des Cartesianismus in der