Seite - 326 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

326 Die Monarchie als Wirtschaftsraum konservieren, so verweigerte die Krone den Reformgesetzen des Land- tags von 1836 die königliche Sanktion. Anglophile Reformer im ungarischen Adel wie Graf István Széche- nyi hatten die Zeichen der Zeit verstanden. Schon 1825 hatte Széche- nyi die Etablierung der Ungarischen Akademie der Wissenschaften angeregt und war auf dem Landtag für die Förderung der ungarischen Kultur eingetreten, zudem betätigte er sich als Gründer einer Dampf- mühle, einer Schiffswerft sowie einer Maschinenfabrik, initiierte den Aufbau des ungarischen Eisenbahnnetzes und die Errichtung der Ket- tenbrücke, die Buda und Pest verband.245 In seinem großen Werk über den Kredit von 1830 forderte Széchenyi den ungarischen Adel auf, vor der eigenen Tür zu kehren: Nicht das von Wien dirigierte Zollsystem sei schuld an Ungarns Misere, sondern die Steuerfreiheit der Adeligen und die Unveräußerlichkeit des adeligen Grundbesitzes, es gelte die Gutsländereien als Pfandhypothek einsetzbar zu machen.246 Metter- nich wusste Széchenyis Talent nicht zu nutzen, er hielt ihn für einen Fantasten (»Waghals«) und hat ihn regelmäßig düpiert.247 245 Gróf Széchenyi István Naplói [Tagebücher des Grafen István Széchenyi], hg. v. Gyula Viszota, 6 Bde., Budapest 1925-1939, Bd. IV, 703; Petition gg. Lehrbuchkontrolle ebda., Bd. II, 41. 246 Klassisch Béla Iványi-Grünwald, Széchenyi magánhitelügyi koncep- ciójának szel- lemi és gazdasági előzményei és következményei a rendi Magyarországon 1790-1848 [Geistige sowie wirtschaftliche Vorläufer und Folgen der Konzeption von Széchenyi über den Privatkreditverkehr im ständischen Ungarn 1790-1848], Pécs 1927; Sándor Hités (Hg.), Jólét és erény. Tanulmányok Széchenyi István »Hitel« című művéről [Tugend und Wohlstand. Studien zu István Széchenyis »Kredit«], Budapest 2014. 247 »Metternich sagt, daß die hungarische Verfassung den unendlich grossen Fehler hat, daß der König zu beschränkt ist.  – Aus Allem sieht man den Absolutismus hervorgucken«, Eintrag v. 13. 2. 1826, Gróf Széchenyi Ist- ván Naplói, Bd. III, 18-19. Metternich bezeichnet Széchenyi als waghal- sigen »schwirrenden Geist«, der zur Klasse »gutmütiger Narren« gehört: »Alle Menschen der Art lieben das Representatif System wie Raufbolde die Schenkstuben«, Naplói, Bd. II, Anhang, 7. 11. 1825. Über Széchenyi an Kaiser Franz: »Ich werden den Gr S […] nicht aufblasen […] er dient uns immindesten als ein Wärme-Messer. Er zeigt die Temperatur der Masse, die ihn umgibt«, ebda, 10.12.1825. Aus einem Gespräch mit Metternich proto- kolliert Széchenyi: »Nation, Nation, Was ist das? Staat ist alles!« Naplói, Bd. V, 30. 4. 1839, 274. Vgl. auch Széchenyis Kritik am Metternich’schen »Absolutismus«, der »durch allmählige Zentralisation und Entnationalisie- rung ein allgemeines Amalgam« zu schaffen bestrebt sei, 17. 7. 1843, zit. n. Gyula Viszota (Hg.), Gróf Széchenyi István irói és hírlapi vitája Kossuth Lajossal (Fontes historiae Hungaricae aevi recentioris. Gróf Széchenyi István összes munkái 6) [Graf István Széchenyis schriftstellerische und