Seite - 438 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

438 Naturrechtspraxis und Empire-Genese hervorgehoben, dass die dabei auftretenden Probleme – die persön- liche Haftung der Gesellschafter für Gesellschaftsschulden – Unger veranlassten, als Zwischenglied zwischen der Korporation und der reinen Gesellschaft die »Gesellschaft mit formeller (collectiver) Per- soneneinheit« einzuschalten, eine Konstruktion, die Unger aber schon drei Jahre später wieder aufgeben musste. Generell, so Ogris, habe die pandektistische Schule gerade in Bezug auf die juristische Person »alte gemeinrechtliche Streitigkeiten« wieder aufgetischt, denen angesichts der Fassung von § 26 »kaum tiefere Berechtigung« zuzusprechen sei.354 Die »Pandektenkur«, der das ABGB unterworfen wurde, führte zu allerlei Konstruktionen, die den Kernintentionen der Kodifikatoren zuwiderliefen. Dass das ABGB damit in ein neues Begriffskorsett eingeschnürt wurde, ist auch für die Methoden der Ideengeschichte relevant: hier zeigt sich in aller Schärfe die Interpolation von Überlie- ferungszusammenhängen – Unger spricht von »ausdehnender Ausle- gung« – und die rückwirkende Absicherung von eigenen Argumenten durch adäquate ergänzte Subtexte. Als letztes Beispiel dafür sei hier noch die Umdeutung von § 366 ABGB durch die Pandektisten erwähnt: Der Schluss des Paragrafen verwehrt demjenigen eine Eigentumsklage, »welcher eine Sache zur Zeit, da er noch nicht Eigentümer war, in seinem eigenen Namen veräußert, in der Folge aber das Eigentum der- selben erlangt hat«. Unger vermutete hier, der Gesetzgeber habe einen Hauptfall der exceptio rei venditae et traditae im Auge gehabt, folgerte daraus aber, »daß man für das österreichische Recht auf dem Wege der ausdehnenden Auslegung dasselbe Resultat erreichen müsse, welches im gemeinen Recht ursprünglich auf dem Wege der Rechtsfortbildung gewonnen worden war«. Wie sich aber aus den Beratungsprotokollen der Gesetzgebungskommission ergibt, ging es nicht um einen Einrede- fall, sondern um eine Verneinung des Klageanspruchs infolge Konva- leszenz des Erwerbs.355 Das Selbstwertgefühl der Pandektisten als Bahnbrecher einer »historischen Betrachtungsweise« war ungetrübt. Wenn man ihre dogmatische Technik unter die Lupe nimmt, wird rasch klar, dass die reißerische Gegenüberstellung von »Vernunft« und »Geschichte« wenig tragfähig ist. Der Theaterdonner der Universitätsreform hat in der Historiografie lange nachgewirkt, der heldenmütige Kampf der Pandektisten gegen das »Naturrecht« wurde wissenschaftsgeschicht- lich ausgeschmückt. Dieses Schema entstand, weil Savigny und sein 354 Ogris, Die historische Schule der österreichischen Zivilistik, 367. 355 Ebda., 369.