Seite - 457 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

457Die Josephiner und die Revolution Aufklärung sei ebenso wenig für den revolutionären Terror verant- wortlich zu machen, wie […] Voltärs schönstes Ehrendenkmal, seine Abhandlung über die Religionsduldung […] die Schuld trägt, daß zweyhundert Priester zu den Füssen der Altäre, die sie durch den Eid gegen den Einspruch ihrer Ueberzeugung nicht entweihen wollten, der Un- duldsamkeit zum Opfer gefallen sind.6 Die Berufung auf die Volkssouveränität bei den Deputierten der Na- tionalversammlung ist ein Taschenspielertrick, Sonnenfels vergleicht diese fingierte Legitimation mit Lykurgs großen Gesetzen für Sparta, die ihm angeblich durch das Orakel von Delphi souffliert wurden.7 In den 1790er Jahren versuchten die Josephiner zweierlei zu retten, nämlich die Ehre der Aufklärung und die eigene Haut: Sie wollten ihre unerschütterliche Loyalität beweisen und den Verdacht zerstreuen, dass sie selbst Sympathien für die Revolution hegten.8 Eben diese Bestre- bungen suchten die gegenrevolutionären Publizisten zu sabotieren. Die Phalanx gegenrevolutionärer Autoren, die sich aus Ex-Freimaurern und Ex-Jesuiten, vormaligen Parteigängern und Kritikern Josephs II. rekrutierte, stellte die Aufklärung in ihren Zeitschriften als Quelle der Revolution dar, die Josephiner galten als verkappte Jakobiner.9 Leo- pold Alois Hoffmann, Lorenz L. Haschka und Felix Hofstätter waren die wichtigsten Protagonisten dieses Zirkels.10 Die Verschwörungsob- session der Zeit, die sich aus der Enthüllung des Illuminatenordens11,     6 Sonnenfels, Betrachtungen, 47.     7 Ebda., 31.     8 Joseph von Sonnenfels, Rede bey dem feyerlichen Antritte des Rektorats an der Universität Wien im Jahre 1794, Wien 1794, 7-8.     9 František Kutnar, Život a dílo Ignáce Cornovy [Leben und Werk Ignaz Cor- novas], in: ČČH 36 (1930), 327-350 u. 491-519, hier 332-333, Fn. 3. 10 Helmut Reinalter, Gegen die »Tollwuth der Aufklärungsbarbarei«. Leopold Alois Hoffmann und der frühe Konservativismus in Österreich, in: Wolf- gang Albrecht, Christoph Weiß (Hg.), Von »Obscuranten« und »Eudämo- nisten«. Gegenaufklärerische, konservative und antirevolutionäre Publizis- ten im späten 18.  Jahrhundert, St. Ingbert 1997, 221-244; Gerda Lettner, Das Rückzugsgefecht der Aufklärung in Wien 1790-1792, Frankfurt  a. M. 1988, 129-133. 11 Joseph von Retzer, Ueber die Beschuldigungen der Herausgeber der neues- ten Religionsbegebenheiten, der Wiener Zeitschrift, des Magazins der Kunst und Literatur, in: ALZ, Intelligenzblatt Nr. 107, 23.  September 1795, Sp. 857-860. Das Intrigengespinst jener Jahre dokumentieren Retzers Briefe an den streitbaren preußischen Literaturpapst Nicolai, den Retzer als Inhaber