Page - 105 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

Wahrnehmung der Alpen im Frühmittelalter : Furchtbares Gebirge, von den Römern bis Heinrich IV. 105 Pässe der Westalpen und widmet (natürlich) der Geschichte des Alpenüberganges Hannibals viel Platz. In Claudians Gedicht über den Gotenkrieg, geschrieben um 400, wird der Zug Stilichos über die rätischen Alpen sehr farbig gezeichnet. Schon viele seien hier erfroren und sähen aus, als ob sie einer Gorgone ins Gesicht geblickt hätten. Auch Hirten und deren einfache Unterkunft dürfen nicht fehlen. Der Dichter verwendet überhaupt sehr gerne die klassischen alpinen Allgemeinplätze.241 Eine Reduktion der Alpen auf die Hochgebirgszonen findet sich auch bei Jordanes, der dramatisch beschreibt, wie Suaven und Alemannen auf den Höhen der Alpen wohnten, wo sich die Flüsse mit Getöse der Donau zuwenden.242 Im Gegensatz dazu berichtet Sidonius Apollinaris 467 in einem Brief nur sehr kurz über eine glückliche Alpen- querung im Winter : Die Steilhänge ragten zwar auf, doch der Schnee war gut gespurt und der Weg dadurch sogar erleichtert.243 Venantius Fortunatus hingegen kann Mitte des 6. Jh. in seinem Gedicht über die Heiligen von St. Maurice d’Agaune nicht auf eine blumige oder besser : eisige Darstellung der Berge verzichten, die am Ort des Geschehens zu bewundern wa- ren. Doch sie sind nur schmückendes Beiwerk und tragen alleine zur literarischen Schönheit des Gedichtes, jedoch nichts zum Inhalt der Geschichte bei.244 Seine eigene Reisebeschreibung, aufgezeichnet um 570, fällt hingegen recht unspektaku- lär aus. Informationen gibt es nur über die Namen von Flüssen und Städten und vor allem die Heiligen, die entlang der Route verehrt werden, sowie Andeutun- gen der politischen Situation der zu durchquerenden Gegenden. Einzig der Über- gang ins Friaul wird beschrieben : „[…] ubi Iulia tenditur Alpes, altius adsurgens et mons in nubila pergit“245, als „in die Wolken ragend“. Auch die Hinreise erwähnt das Gebirge nur dort : „[…] per Alpem Iuliam pendulus montanis anfractibus“.246 Andere Berge werden nicht genannt, obwohl Fortunatus fast 500 km durch die Alpen zieht. Man kann sich nun fragen, warum ausgerechnet diese Berge speziell 241 Claudian De Bello gothico 345–350 : „[…] multi ceu Gorgone visa obriguere gelu ; multos hausere rofundae vasta mole nives, cumque ipsis saepe iuvencis naufraga candenti merguntur plaustra ba- rathro. interdum subitam glacie labente ruinam mons dedit et tepidis fundamina subruit astris pen- denti male fida solo.“, außerdem 295 und 370 (über die alpinen Hirten) ; De Consulatu Stilichonis, I 330, II 430, III 250 ff. 242 Jordanes Getica LV „[…] ipsique Alpes erectos omnino regentes, unde nonnulla fluenta Danubium influunt nimio cum sonu vergentia“. Einen lauten Gebirgsfluss gibt es auch bei Venantius Fortunatus Vita S. Martini Lib. IV MGH Auct. ant. 4.1, S. 368. 243 Sidonius Apollinaris Epist. I 5 an Herenius, Zitat siehe FN 206 S 152. 244 Venantius Fortunatus Carminum Lib. II 14 ; De sanctis Agannensibus MGH Auct. ant. 4,1, S. 42 f. 245 Venantius Fortunatus Vita S. Martini Lib. IV MGH Auct. Ant 4,1, S. 368. 246 Venantius Fortunatus Praefatio MGH Auct. Ant 4,1, S. 2.