Page - 175 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

Christentum 175 das Bistum war der heilige Ambrosius, Bischof von Mailand in den Jahren 374–387. Das Erzbistum Mailand umfasste schon um 400 einige Bistümer in den südlichen Alpenausgängen13 sowie Chur nördlich davon, im Zentrum des Gebirges. Mit Bi- schof Asinio ist hier 451 erstmals ein Bischof bezeugt.14 Aufgrund der Änderung der Bestattungssitten kann man davon ausgehen, dass bereits ab etwa 400 das Christentum eine breite Basis in der Bevölkerung aufwies.15 Weiter östlich ist in Aquileia seit 314 ein Bischofssitz bekannt, ab Mitte des 6. Jh. wird der Bischof als „Patriarch“ bezeichnet. Aquileia war das größte christliche Zentrum Norditaliens neben Mailand und daher bedeutend für die Entwicklung des Christentums in den Ostalpen.16 Das Gebiet des Patriarchats umfasste Teile Rätiens und Pannoniens sowie Noricum. Der älteste überlieferte alpine Bischofs- sitz im Bereich Aquileias ist Trient, er stammt aus der Mitte des 4. Jh.17 Im Konzil von Serdica 343 gibt es einen Hinweis auf einen norischen Bischof, um 380 wird ein Bischof von Poetovio/Ptuj erwähnt. Ansonsten sind die norischen Gemeinden vor allem durch archäologische Funde fassbar. In den Städten südlich des Alpen- hauptkammes dürfte das ostalpine Christentum um 400 schon sehr verbreitet ge- wesen sein.18 Dank der Vita des heiligen Severin kennen wir für das Ende des 5. Jh. zwei Bischöfe in Noricum : Paulinus von Teurnia und Constantius von Lauriacum/ Lorch.19 Die Zuordnung Binnennoricums und Teilen Rätiens zu Aquileia wird im 6. Jh. sichtbar, als im Jahr 572 oder 577 anlässlich einer Synode in Grado die Bi- schöfe von Celeia/Celje, Aguntum/Lavant, Teurnia und Sabiona/Säben genannt wurden. Diese Bischofssitze sind durch archäologische Grabungen gut dokumen- tiert.20 Ein Brief aus dem Jahr 591 erwähnt dazu noch Virunum.21 13 Wobei es um diese Zeit hier durchaus noch Probleme mit aggressiven Heiden gab, wie die Ermor- dung der Missionare Sisinnius, Martyrius und Alexander am Nonsberg verrät. Berg, Bischöfe 76 f. 14 Kaiser, Churrätien 96 f.; Berg, Bischöfe 74. 15 Ackermann/Grüninger, Christentum und Kirche im Ostalpenraum 794. 16 Bratož, Christianisierung 351. 17 Berg, Bischöfe 74. 18 Ebd. 62 ; Bratož, Christianisierung 328 und 353 f.; Bratož, Der Einfluß Aquileias 35. 19 Eugippius, Vita s. Severini c. 25 und c. 30 ; Wolfram, Grenzen und Räume 40 f. In Lauriacum/Lorch lag das militärische Kommando der Provinz Noricum ripense, der zivile Sitz war in Ovilava/Wels. Daher könnte sich der vermutete Bischofssitz auch dort befunden haben. Erkens, Die Ursprünge der Lorcher Tradition 432. 20 Teurnia : Glaser, Der frühchristliche Kirchenbau 865 u.v.a., Aguntum/Lavant : Tschurtschenthaler, Lavant 771 ff. und Glaser, Der frühchristliche Kirchenbau 413 ff.; Säben/Sabiona : Nothdurfter, Früh- christliche und frühmittelalterliche Kirchenbauten 273 ff. und Der Burgberg von Säben 25. 21 Krahwinkler, Le patriarchat d’Aquilée 27 ; Wolfram, Grenzen und Räume 98. Zur Existenz bzw. Nicht- Existenz des Bistums Virunum siehe S. 190 f. und Wolff, Die Kontinuität der Kirchenorganisation 16.