Page - 339 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

Der Ostalpenraum : Von Binnennoricum zu Karantanien 339 Die karantanischen Eliten blickten somit das gesamte 8. Jh. lang noch nach Osten, wenn sie ihre Ränge definierte. Grabfunde sind im Moment noch die einzigen Quel- len dieser Zeit. Vielleicht kann man die Vorliebe der zum Christentum konvertierten Slawen für biblische Namen auch mit byzantinischen Vorbildern verknüpfen. Denn im Laufe des 6. und 7. Jh. verbreiten sich aus den byzantinischen Gebieten Italiens über Oberitalien Namen wie Johannes, Andreas und Petrus in ganz Europa.239 Noch im 9. Jh. war der byzantinische Einfluss in Pannonien und daher vielleicht auch im Ostalpenraum sehr stark, wie die missionarischen Aktivitäten der Brüder Cyrill und Methodios und die daraufhin in großer Alarmbereitschaft abgefasste Conversio zei- gen.240 Die baulichen Überreste des frühen Mittelalters in Karantanien zeigen eine stilistische Verwandtschaft mit Oberitalien und Istrien, so die Reliefplatte von Mill- statt und die Schrankenplatte aus Zweikirchen, beide aus dem 9. Jh.241 Bemerkenswert ist, dass die spezielle Beigabesitte der Vergesellschaftung von östlichen Gürtelgarnituren mit den westlichen Waffen auch noch zu jener Zeit stattfand, als das karantanische Reich schon dem bairischen Herzogtum unterge- ordnet war. Dieser selbstbewusste kulturelle Ausdruck spricht für eine recht au- tonome Auslegung des Abhängigkeitsstatus, der letztendlich zu den überlieferten carmula gegen den bairischen Herzog geführt haben dürfte. Unklar ist allerdings, was der Motor dieser Elitenbildung war, die nun so deut- lich in den Quellen hervortritt und mit dem beginnenden 8. Jh. eingesetzt haben dürfte. Möglicherweise waren es die politischen und wirtschaftlichen Interessen des Frankenreichs aber auch der Langobarden oder von Byzanz, die vermehrt Händler und Gesandtschaften in den Raum kommen ließen. Auch das oben ge- nannte Erstarken des bulgarischen Reiches und die damit verbundene Suche nach ungestörten Handelsrouten könnten eine Rolle gespielt haben. Ende des 8., vielleicht erst Anfang des 9. Jh., verschwinden die Gürtelgarnitu- ren aus den Gräbern.242 Dies dürfte wohl mit den historischen Ereignissen zu- sammenhängen : Im Jahr 772 konnte Tassilo gegen dissidente Karantanen einen Sieg erringen und Ende des 8. Jh. unterwarf schließlich Karl der Große das Reich der Awaren. Die letzten Aufstände in den Ostalpen datieren in die Jahre um 820, als sich einige karantanische Gruppen Liudewit anschlossen, der schließlich 822 besiegt wurde. Die Kultur der Eliten passte sich nun wohl ganz dem fränkischen Vorbild an und byzantinische Einflüsse wurden weiter nach Osten gedrängt. 239 Huber, Die Personennamen Graubündens 406 ; biblische Namen bei den Slawen : Mader, Alpensla- wen 152 f. 240 Wolfram, Conversio 13 f.; Avenarius, Die byzantinische Kultur 44 ff. 241 Czerwenka-Papadopolous, Bemerkungen 259 f. 242 Daim, Geschichte und Archäologie der Awaren 45 ; Szameit, Karantanen und Donauslawen 322.