Page - 428 - in Graz 1914 - Der Volkskrieg auf der Straße

| Schlussbetrachtung428 schaft eine diffuse Richtung“22, weshalb sie die Charakteristika einer Lewin’schen Gefechtszone führt – wenngleich mit anderen Mitteln. Hüppauf führt hier unter anderem als Beispiel Franz Biberkopf aus Alfred Döblins Roman „Berlin Alexand- erplatz“ (1929) an, der die Raumaufteilung in Freund und Feind nicht durchblickt, sich deswegen „über die Lage der Front täuscht“ und so in Lebensgefahr gerät.23 Bernd Hüppauf führt diesen Umstand folgendermaßen aus: „Eines der Probleme der Stadtbewohner ist es, sich in dem verwirrenden Liniengewirr der Stadt zurechtzufinden und die Front zu lokalisieren. Nur soweit sie sich in dem ver- wirrenden Durcheinander zurechtfinden, können sie sich selbst einordnen und wissen, wo der Gegner steht.“24 Dementsprechend kann angenommen werden, dass das Fragen und Abschätzen, wer ein Feind ist und wer nicht, wo die Front verläuft und wo nicht, ein integraler Bestandteil und ein maßgebliches Erschwernis der damaligen Alltagsbewältigung waren. Am Ende gelang das Sichtbarmachen, das Aufflechten sowie die Regulie- rung jener Stadtlandschaft im „Volkskrieg“, die kein klares „Vorne“ und „Hinten“ kannte, unterschiedlich „gut“ – was nichts anderes bedeutet, als dass es manchen „schlecht“ gelang. Diese Perspektive kann auch für die Analyse der Grazer Ein- heitsbildung eingenommen werden. Grazer Einheitsbildung Die Einheitsbildung erfolgte vielschichtig und sie war von Anfang an brüchig und mit Widersprüchen behaftet. Im Wesentlichen drehte sich der ambivalente Prozess der Einheitsbildung um das Gefühl, dass man ein (vermeintlich) gemeinsames Schicksal zu ertragen habe und dieses Schicksal hieß Krieg. Sieht man von den Pres- sesätzen, die dieses Gefühl einfach konstatierten, ab, nährten die Zeitungen dieses Gefühl auch dadurch, dass sie permanent über das Leben in anderen Städten bzw. Regionen Österreich-Ungarns berichteten. Dieser Vergleich ließ aus meiner Sicht für die Grazer Bevölkerung nur einen Schluss zu: Der Grazer Kriegsalltag hebt sich in vielerlei Hinsicht von den Vorgängen im restlichen Österreich-Ungarn nicht ab. Das galt sowohl für die als positiv als auch für die als negativ aufgefassten Alltags- momente (Gelegenheitsstrukturen). In Graz gab es „patriotische“ Straßenumzüge 22 Hüppauf (1995), 325. 23 Ebd. 24 Ebd.