Page - 288 - in Jemen - Traumhafte Bauten, Wilde Landschaften

288 ANALYSE Hier wurden über den Pfeilern, über oktogonalen oder auch die mit im Profil 16-eckigen, also schon fast runden Stützgliedern in mehreren Lagen vorkra- gende Stäbe längs und quer aufgebracht, die zu einer Verbreiterung der Auflagefläche führten. Dieses aus dem Holzbau stammende Motiv wurde dann in Stein als Kapitell umgesetzt. An manchen Stützen mit achteckigem Profil wurden auch an den Ecken Stäbe nach außen gespreizt, damit eine quadratische Auf- lagefläche entsteht. Auch im Jemen dürften es meist Architrave gewesen sein, die oben aufgelegt und eingezapft wurden. Zeichnungen dazu finden sich weiter vorne im Kapitel zu Marib. Mitunter sind auch im Jemen bei den altsabäischen Säulenschäften mit polygonalem Querschnitt sehr leicht, manchmal kaum merklich, in anderen Fällen deutlich erkennbar nach innen gekrümmte Kanneluren eingearbeitet worden (siehe S. 74, Abb. 68 bis S. 77, Abb. 78). Verschachtelungen Eine wirkliche Besonderheit und ein Charakteristikum der älteren jemenitischen Architektur und angrenzen- der Regionen sind Verschachtelungen nach dem Vor- bild vom Schachtelhalm. Diese fallen vor allem bei vielen Türmen auf, finden sich aber auch bei niedri- gen, langgestreckten Bauten, wie der Moschee west- lich außerhalb der Stadt Schibam im Südjemen. Die Lehmwände, die nach oben hin in ihrer Wandstärke abnehmen, tun dies nicht kontinuierlich, sondern in Stufen. Dabei wiederholen sie den Dekor in allen Details rhythmisch, sodass der Eindruck entsteht, als wüchsen immer wieder weitere etwas schlankere Fas- sadenschichten der gleichen Art aus einem Bauwerk oder aus einem Turm nach oben. Dies ist etwas, das sehr charakteristisch für einen Teil der älteren jemeniti- schen Architektur ist (siehe S. 107, Abb. 109; S. 108, Abb. 110; S. 130, Abb. 134). kralbauten. Man darf vermuten, dass diese Konstruk- tionsweise erst mit der Verbreitung des Islam ab dem 7. Jh. n. Chr. ins südliche Arabien gelangt ist (siehe S. 213, Abb. 235). Säulen, Pfeiler und ihre Kapitelle Kapitelle sollten wohl ursprünglich dazu dienen, die Auflagefläche über einem Stützglied, beispielsweise über einem Pfeiler oder über einer Rundstütze zu ver- größern, damit sich der Auflagedruck pro Flächen- einheit im Übergang zur Decke verringert. Zugleich sollte aber auch der obere Abschluss besonders ge- staltet werden. So gibt es bei der dorischen Säule im alten Griechen- land eine breitere Deckplatte, den Abacus, und dar- unter einen sich tellerartig nach oben im Durchmesser verbreiternden sogenannten Echinus. Unterhalb folgt der nach unten im Durchmesser wieder zunehmende Säulenschaft mit seinen vertikalen Kanneluren. Diese haben sich daraus ergeben, dass die Säulenschäfte ursprünglich Baumstämme waren und diese von ihrer Rinde befreit wurden, indem sie vertikal mit einem Hohleisen geschält wurden. Bei der dorischen Säule geht es allerdings manchmal nur um eine geringfü- gige Vergrößerung der Auflagefläche für den über ihr anschließenden Architrav. Der Abacus kann aber auch eine bis zu fünffache Auflagefläche erreichen, als die Oberkante des Säulenschaftes hat. Bei der ionischen Säule ist gewöhnlich der Abacus relativ dünn. Das Kapitell unterhalb sieht fast so aus, als hätte man von oben fest auf ein weiches plas- tisches Material zwischen Deckplatte und Säulen- schaft gedrückt, sodass die Masse auf vier Seiten he- rausgequollen ist und sich dabei eingerollt hat. Auch hier ist der Schaft kanneliert. Noch eigenartiger ist das korinthische Kapitell, das aus zwei übereinander angeordneten Akanthusblatt- kränzen von jeweils acht Blättern besteht. Optisch tragen hier die etwas stabiler Wirkenden, zu Voluten aufgerollten Stängel an den vier Ecken des Kapitells unter dem meist auch schon recht reduzierten, nicht mehr nur quadratischen, sondern geschwungenen Abacus. Warum man ausgerechnet ein zwar stache- liges, aber kaum tragfähiges Motiv für ein Architektur- element gewählt hat, das tragen soll, erscheint fast widersinnig. Während also in der Antike im Mittelmeerraum die Kapitellausbildungen sehr unterschiedliche Motive umsetzten, hatten die Kapitelle des südlichen Arabien wesentlich pragmatischere, funktionalere, konstrukti- vere Gestaltmotive.