Page - 76 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Volume I: Östliche Landsteile

76 | Gestaltungsfragen, Stilformen und Ornamente Fassaden waren trapezförmig oder halbrund, zudem versetzte man sie mit konvexen und konkaven Schwüngen in dynamische Bewegung (Farbtaf.  20 ; Abb.  267, 271). Die im Zentrum der Chorräume aufgestellten Gestühle zeigen sich in ihrer formalen Grundhaltung deutlich traditioneller als die Beichtstühle in den Seitenschiffen. Ver- glichen mit süddeutschen Chorgestühlen wie jenen in Weingarten oder Bamberg aus den 1720er-Jahren erscheinen die im Folgenden untersuchten Stallen oft nur wenig ausdifferenziert, ihnen fehlt das Tiefenrelief.158 Weshalb man diese Formen wählte und welche Überlegungen hierzulande zur formalen Diskrepanz zwischen Beicht- stühlen und Stallen geführt haben könnten, dies sind Fragen, die sich bislang nicht beantworten lassen. Bei einer Gegenüberstellung des Mobiliars aus den östlichen Regionen mit fran- zösischen Stücken fällt ferner auf, dass bei uns Schnitzornamente und Marketerien meist ohne gedankliche Verbindung zur Physiognomie der Möbel bleiben. Der De- kor berücksichtigt nur selten ihren konstruktiven Aufbau und ihre Kontur. Er geht nicht organisch aus der Form der Möbel hervor, sondern bleibt reine Zutat. An den Beichtstühlen der Dominikaner- und der Peterskirche, beide in Wien, ist das gut zu erkennen (Abb.  18, 67). Die Rückseiten der Beichtstühle in der Dominikanerkirche sind dem unregelmäßigen Verlauf des Mauerwerks mit seinen schweren Profilen an- gepasst. Die Marketerien einiger Möbel besitzen eine adäquate Form, wohingegen an den restlichen Exemplaren so in die Furnierarbeiten eingeschnitten wurde, dass man als Betrachter den Eindruck gewinnt, die Tischler hätten ursprünglich mit einem anderen Aufstellungsort der Möbel gerechnet. Vergleichbar zieren Schnitzornamente scheinbar beliebigen Aussehens die Vorderseiten der Beichtstühle in der Peterskirche. Außerdem befestigte man die Schnitzereien auf eine Weise, die erhebliche Zweifel daran aufkommen lässt, dass sie wirklich zusammen mit den Möbeln entstanden.159 In jedem Falle präsentieren sich aber Großformen und Details der sakralen Barockmöbel unseres Kunstraums weniger expressiv, wesentlich ruhiger und stilkonservativer als die Inventarstücke aus dem Norden ; nach stark bewegten Fronten und überbordendem Ornamentdekor wird man hier vergeblich suchen. 158 Busch, Chorgestühl (1928), Taf.  59, 60, 67–68 ; Wartena, Süddeutsche Chorgestühle (2008), 715–734 und 812–819. Erhellend im Zusammenhang ist überdies ein Vergleich des Göttweiger Chorgestühls (Farbtaf.  09, Abb.  137, 138) von 1765/66 mit dem Gestühl in der Domkirche zu Mainz von 1760– 1779. RdK, Bd.  3 (1954), Sp.  533–535, Abb.  16, 17. 159 Hinzuweisen wäre im Kontext auch auf die Schnitzbekrönungen der Sakristeimöbel in der Piaristen- kirche zu Krems (Abb.  188).