Page - 85 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Volume I: Östliche Landsteile

Die Entwicklung des Kirchenmobiliars | 85Zur Geschichtede Chorgestühle formen Aufbau der Chorgestühle die Idee vom Abt als primus inter pares. Es versteht sich von selbst, dass die Hervorhebung der Mittelachse eines Gestühls da eigentlich nicht möglich war, obwohl die Betonung der Mitte aus ästhetischen Gründen gerade bei barocken Möbeln zu erwarten wäre. Allenfalls war sie wie in Altenburg durch eine entsprechende Ausgestaltung des Gebälkaufsatzes denkbar, dort liegt zudem der sel- tene Fall der Akzentuierung der zentralen Travéen vor (Abb.  97). Um Ordenstraditionen weiterzuführen oder ein Gestühl räumlichen Gegeben- heiten anzupassen, konnte das westliche Ende abgewinkelt werden, sodass sich im Grundriss eine zum Altar hin offene U-Form ergab. Im Osten Österreichs liegen hierfür wie in Göttweig, Lilienfeld oder Zwettl etliche Beispiele vor (Abb.  128, 209 ; Farbtaf.  20).189 Normalerweise nahmen die Klostervorsteher die Stallen im Westen ein, nur bei Messen, die von ihnen selbst zelebriert wurden, saßen sie in Altarnähe am östlichen Ende. In Ausnahmefällen können sich ihre Sitze auch formal von den anderen Stallen unterscheiden ; Göttweig wäre hierfür eines der Beispiele (Abb.  137). Wie in Dürnstein oder Herzogenburg wurden vor allem von Augustiner- und Prä- monstratenser-Chorherren für Abt und Prior Einzelstallen gefertigt (Abb.  114, 115, 162, 164). Bei Zisterziensern und Benediktinern steht dem Prior der Sitz auf der für die Eucharistiefeier wichtigeren Evangelienseite zu, dem Abt der Sitz auf der Epis- telseite. Die Chorherren bevorzugten eine Sitzordnung im Gegensinn. Bedingt durch die Sitzordnung schauten die Mönche meist schräg auf den Altar, die Klostervorsteher auch direkt. Letztere konnten zugleich die Konventualen beobachten, für deren »got- tesfürchtiges« Verhalten sie Sorge zu tragen hatten. Abgesehen von den Einzelstallen wurden die Gestühle meist als durchlaufende Rei- hen konzipiert, doch gibt es auch hiervon Ausnahmen, wie die Exemplare in Kloster- neuburg, Herzogenburg, St.  Pölten oder Schlägl belegen (Farbtaf.  17 ; Abb.  162, 174, 372). Charakteristisch für die Großform dieser Möbel ist die Zweiteilung, die auf dem Umstand beruht, dass die Chorherren in diesen Klöstern eine besondere Lage der Sakristei im Raumgefüge des Klosterareals und damit eine ungewöhnliche Art des Zugangs zur Sakristei bevorzugten. Wahrscheinlich aus klimatischen Gründen wurden Chorgestühle auf einem Lauf- boden errichtet. Die Stallen verteilte man beidseitig auf eine, zwei oder drei Sitzreihen, die nach hinten anstiegen. Dabei unterschied ein bedeutendes Charakteristikum die nachfolgend beschriebenen Gestühle in österreichischen Zisterzienserkirchen von je- nen des süddeutschen Kunstraumes : Nach den Untersuchungen von Sybe Wartena besaßen die Chorgestühle der Zisterzienser bei unseren nördlichen Nachbarn stets 189 Die abgewinkelte Form findet sich besonders häufig bei Zisterziensern, Kartäusern und Prämonstra- tensern. Wartena, Süddeutsche Chorgestühle (2008), 36–38.