Page - 440 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Volume I: Östliche Landsteile

440 | Sakralbauten in Niederösterreich Es ist dies im Osten Österreichs das früheste Beispiel für ein Gestühl, das mit sei- nem Aufbau unmittelbar auf die Wandgestaltung Bezug nimmt. Einige Jahre später bemühte man sich auch beim Bau des Dürnsteiner Gestühls (Farbtaf.  07) um die Umsetzung dieser Invention. Konsequenter als in St.  Pölten und Dürnstein war die Verbindung von Stallen und Mauerwerk sonst nur noch in der Melker Stiftskirche. Das dortige Gestühl entstand um 1736 (Farbtaf.  15). Wie oben erwähnt, echauffierten sich die Chorherren über die hohen Ausgaben des Propstes ; weitere Kritikpunkte waren dem Umstand geschuldet, dass er Handwerks- aufträge ohne die Zustimmung des Konvents vergab. Ein Absatz der Anklageschrift betraf die gar zu pompose chor stülle.515 In seiner auf den 1.  Mai 1722 datierten Vertei- digungsschrift geht Führer auch auf das Gestühl ein. Zunächst wies er darauf hin, dass das Möbel 1000  fl. gekostet habe, dann begründete er seine Ausgaben :516 Hab ich ja müssen manichen geistlichen einem lust machen, in chor zu gehen, auf das ihnen zugleich die fruhe- und nachmittag schlaff in ansehung etwelcher vergoldung desto geschwinder und gewisser vergehe. Vorhin hatt es gehaissen, man würd bald die fiess brechen, wan ein schwerer die wankhente bruggen deren alten chor stüellen ehistens würd eindröthen, nunmehro aber höre ich aus 2  aufge- blasenen bakhen das wort Pompos anstatt eines gloria Patri intonieren : ist gutt, das man 2  ohren habe und nur ein gegen Gott gerichtes herz. Wan die Reliquien von denen alten chor stüellen wegen hesslicher frazengesichter und veralter Wurmstich nicht zu blump und schändlich weren, hette ich könen ein so anderes stukh zur beylag einschikhen.517 Nach Aussagen des Propstes hätte der Laufboden des alten Chorgestühls also in jedem Falle erneuert werden müssen, um es ohne Gefahr betreten zu können. Außerdem wa- ren die Stallen noch mit jenen frazengesichter[n] verziert, die sich an vielen Beispielen des 17.  Jahrhunderts noch heute finden und uns so apart erscheinen. Statt über das Leben und Wirken der Heiligen zu meditieren sowie Mittel und Wege zu suchen, ihnen nachzueifern, seien die Konventualen schlaftrunken und wenig engagiert zum Chorgebet erschienen. Er habe sich, so das Argument des Propstes, durch die Aufstel- lung eines neuen Gestühls und die Anbringung der Reliefs erhofft, die Chorherren zu einer regeren Beteiligung an Gebet und Gesang zu motivieren. Ein Argument, dem Landesfürst und Klosterrat kaum etwas entgegnen konnten. Ausführende Künstler waren der Tischler Hippolyt Nallenburg sowie vermutlich die Bildhauer Peter Widrin (Widerin ; um 1684–1760) und Joseph Päpel (1683–1742). Der 515 Fasching, Auseinandersetzung (1984), 10. 516 Fasching, ebd., 19. Die Verteidigungsschrift – Führer nennt sie »Beschreibung« – ist komplett wieder- gegeben bei Fasching, ebd., 12–46. 517 Zitiert nach Fasching, ebd., 30.