Page - 640 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Volume I: Östliche Landsteile

640 | Sakralbauten in Oberösterreich legten Vorhang, der von einem volutenverzier- ten Giebel herabhängt. Die Mitte des Gie- belfeldes nimmt das Auge Gottes in Dreieck und Strahlenkranz ein, darunter ist das Ma- rienmonogramm zu erkennen, vollrund aus- geführte Putten und Cherubim umgeben die Symbole. Vor diesem Hintergrund gewinnt der Akt der Lesung zusätzliche Relevanz – der Vortragende wird Teil einer Inszenierung, die sonst von Chorgestühlen und Beichtstühlen her geläufig ist. Die ornamentale Verzierung der Kanzel un- terscheidet sich deutlich von den Bildhauerar- beiten der nachfolgend beschriebenen Möbel. Rocaillen finden sich noch nicht, stattdessen kommen Motive vor, die für die 1730er-Jahre charakteristisch sind. Daher ist an eine Ferti- gung der Lesekanzel bald nach den Zerstö- rungen durch die Brandkatastrophe von 1733 zu denken.833 Treppen und Boden des Möbels bestehen aus Nadelholz, alle anderen Teile aus massivem Nussbaum. Ein Lesepult, das ursprünglich vorhanden war, fehlt heute. Die Aussparung, in der es gehalten wurde, ist als rechteckige Vertiefung im Rand des Kan- zelkorbs noch zu erkennen. Stiftskirche Laiengestühl Wilhering, um 1740 HS 18  cm H 112  cm (+ 18  cm) x L 285  cm Eiche, Nadelholz 833 Rudolf Guby, ebd., 154, ging davon aus, dass die Lesekanzel von den Laienbrüdern Eugen Dunge und Johann Baptist Zell gefertigt worden sei. Dunge lebte damals schon im Stift, ob allerdings auch Zell bereits in Wilhering sein neues Zuhause gefunden hatte, ist nicht bekannt. Siehe dazu auch den nachfolgenden Abschnitt. 388 Lesekanzel. Detail des Kanzelkorbs. Wilhering, um 1735/40