Page - 55 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

1.2 Künstlerauto/biographie | 55 musste. Dies liegt wohl einerseits an der Exilierung der Autoren,69 aber auch daran, dass eine breitere wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Rolle des Künst- lers/der Künstlerin generell erst in jüngster Zeit wahrzunehmen ist.70 Im Sinne eines kulturwissenschaftlichen Zugangs widmen sich neuere Werke heute vor allem der Performativität von Künstlerbildern, aber auch Fragen nach der Geistes- und Ideen- geschichte von Kreativität und Schöpfertum.71 Den Nimbus des Besonderen und die daraus resultierende Rolle von KünstlerIn- nen in der Gesellschaft machten schon Kris und Ernst zum Ausgangspunkt ihrer Analysen: „[…] daß es ein Rätsel des Künstlers gäbe, daß besondere und noch wenige Fähigkeiten und Veranlagungen erforderlich seien, um das Kunstwerk zu schaffen, und daß die Ge- meinschaft in gewissen Zeiten und Gegenden dem Schöpfer des Kunstwerks einen beson- deren, noch ungenau bestimmten Platz einzuräumen bereit ist.“72 69 Ernst Kris (1900–1957), geboren in Wien, emigrierte 1938 nach London und 1940 weiter in die USA. Otto Kurz (1908–1975) emigrierte 1934 nach England. Sein Mentor Kris hatte ihm aufgrund der bereits zu diesem Zeitpunkt fehlenden Perspektiven für WissenschafterInnen jüdischer Her- kunft an österreichischen Universitäten dazu geraten. Vgl. Hans  R. Aurenhammer, Zäsur oder Kontinuität? Das Wiener Kunsthistorische Institut im Ständestaat und im Nationalsozialismus, in: Bundesdenkmalamt Wien/Institut für Kunstgeschichte der Universität Wien (Hg.), Wiener Schule, 11–54, 19. Vgl. auch https://www.univie.ac.at/geschichtegesichtet/o_kurz.html (2.9.2019). 70 Paradigmatisch dafür der Titel einer Konferenz aus dem Jahr 2010: „Die Wiederkehr des Künst- lers. Themen und Positionen der aktuellen Künstler/innenforschung“, Internationales Symposium 4.–6.3.2010, Universität für angewandte Kunst Wien. Vgl. die gleichnamige Tagungspublikation: Sabine Fastert/Alexis Joachimides/Verena Krieger (Hg.), Die Wiederkehr des Künstlers. Themen und Positionen der aktuellen Künstler/innenforschung, Köln, Weimar, Wien 2011. Nur wenige Monate später fand die Konferenz „Die Biographie. Mode und Universalie“ statt (9.–11.12.2010, Universität Basel), in der ebenfalls ein Fokus auf die Künstlerauto/biographie gelegt wurde. Vgl. den Tagungsband: Beate Böckem/Olaf Peters/Barbara Schellewald, Barbara (Hg.), Die Biographie – Mode oder Universalie? Zu Geschichte und Konzept einer Gattung in der Kunstgeschichte, Ber- lin 2015. 71 Neben den bereits genannten Konferenzen und Publikationen vgl. für den deutschsprachigen Raum zentral: Verena Krieger, Was ist ein Künstler? Genie – Heilsbringer – Antikünstler. Eine Ideen- und Kunstgeschichte des Schöpferischen, Köln 2007; Martin Hellmold/Sabine Kampmann/ Ralph Lindner/Katharina Sykora (Hg.), Was ist ein Künstler? Das Subjekt der modernen Kunst, München 2003; Unseld/ Zimmermann (Hg.), Anekdote – Biographie – Kanon; Nicole  L. Immler (Hg.), „The making of …“ Genie: Wittgenstein & Mozart. Biographien, ihre Mythen und wem sie nützen, Innsbruck 2009. Jüngst auch: Wolfgang Ruppert, Künstler! Kreativität zwischen Mythos, Habitus und Profession, Wien, Köln, Weimar 2018. 72 Kris/Kurz, Die Legende vom Künstler, 21. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0