Page - 76 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 1 Auto/Biographieforschung – KünstlerInnenforschung76 Wenig thematisiert werden die umfassenden Transformationsprozesse, denen die Quelle Tagebuch im Fall einer Publikation unterworfen ist. So ist es dringend notwendig, leider aber nicht immer selbstverständlich, bei Verwendung autobio- graphischer Quellen wie Brief oder Tagebuch zu berücksichtigen, ob die Quelle im Original eingesehen werden konnte oder aus einer edierten Fassung stammt.127 Ein ediertes Tagebuch unterscheidet sich selbstverständlich vom Original, und dies auf vielen Ebenen und auch bei sorgfältiger Editionsarbeit. Auf die dabei betroffenen zahlreichen relevanten Ebenen verwies Arno Dusini und nannte im Wesentlichen: die Architektur der Textträger, das Format, die Schrift, das Schreibzeug, das Schreib- material.128 Am offensichtlichsten erscheint die Transformation, wenn es sich um die Übertragung eines handschriftlich verfassten Textes in ein Typoskript handelt. Nicht nur verliert sich die Einsicht in eine individuelle Handschrift, auch andere zahllose quellenkritisch relevante Markierungen lassen sich – selbst bei penibler Editionsar- beit – nicht mehr vorfinden: Wirkt ein Text flüssig, wirkt er bemüht, mit zahllosen Streichungen und Überarbeitungen, wie ist ein Absatz angesetzt, wo befinden sich Abstände, verändert sich die Schrift, warum endet ein Text abrupt (vielleicht nur aufgrund des zu Ende gegangenen Papiers)? Die „Materialität des Diaristischen“129 ist daher ein Punkt, dem in der aktuellen Tagebuchforschung zurecht intensiv nach- gegangen wird, nachdem gerade dieses Feld in der historischen Quellenkritik lange methodisch vernachlässigt wurde. Die bereits erwähnte Handschrift führt auch wieder zur Frage nach Spezifika im Falle von Künstlertagebüchern, bei denen die Schrift als künstlerische Ausdrucks- form zweifellos noch mehr Beachtung verdienen muss. Ähnlich wie beim hand- schriftlichen Brief ist auch beim Tagebuch die Grenzziehung zum künstlerischen Œuvre schwer zu vollziehen. Als Autographen haben selbst kleine Notizen von be- rühmten KünstlerInnen oft enormen Marktwert. Die Materialität steht damit in der Bedeutung vor jener des Inhalts, was eine Umkehrung der üblichen Bedeutungszu- schreibung von Briefen oder Tagebüchern bedeutet. Der Übergang vom „normalen“ – meint in diesem Kontext: textorientierten – Tagebuch zum Künstlertagebuch, das 127 Im Rahmen dieser Studie wird dies in den jeweiligen Quellennachweisen immer klar ausgewiesen und gegebenenfalls auch thematisiert. Bei Vorliegen von Editionen wurde nach Möglichkeit auf die Originale der Quellen zurückgegangen. 128 Dusini, Tagebuch, 50  f. 129 Vgl. Li Gerhalter, Materialitäten des Diaristischen. Erscheinungsformen von Tagebüchern von Mädchen und Frauen im 20.  Jahrhundert, in: L’Homme. Europäische Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft 24 (2013) 2, 53–71. An dieser Stelle möchte ich Li Gerhalter, Arno Dusini und allen anderen TeilnehmerInnen des von Volker Depkat organisierten Workshops „Tagebücher zwischen Text und Quelle“ an der Universität Regensburg, 21.–22.11.2014, für die anregenden Diskussionen danken, die mich in Bezug auf die vorliegende Arbeit sehr inspiriert haben. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0