Page - 96 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 2 KünstlerInnen über sich96 „Ich zog mich von meiner Umgebung, selbst von meiner Frau zurück, brach allen Brief- wechsel mit Verwandten und Freunden ab50 und machte einige letzte Verfügungen über meinen Besitz, der mir wie meine Kunst ganz gleichgültig, fremd geworden war. Meine Frau bat mich, wenigstens im Haus zu schlafen, und so richtete ich mir einen kleinen Raum, in welchem ich nur einen Strohsack und einen Waschtisch ließ, als ‚Zelle‘ ein. […] Ich aß weniger als sonst, möglichst kein Fleisch, und wanderte stundenlang bei jedem Wetter umher. Einmal entfernte ich bei Regen Tausende von Würmern von der Land- straße, damit sie nicht umkämen. Ich war meist sehr glücklich, vor jeder Zerrissenheit ge- feit, und erlebte in einer Dauerekstase solche Ungeheuerlichkeiten, wie ich sie mir früher oft für meine Bilder ausgedacht hatte und wie sie die Legende etwa dem heiligen Antonius zuschreibt. [...] Grimms Buch legte ich schon in den ersten Tagen beiseite und griff zu der Sammlung der Reden Buddhas, die ich schon besaß. Ich las daraus am Abend ein oder zwei Suttas, löschte das Licht, und indem ich die empfohlenen Atemübungen begann, blieb ich in tiefste Betrachtung versunken meist ausgestreckt auf dem Rücken liegen bis zum grauenden Tag. Geschlafen habe ich diese ganze Zeit niemals, doch umfing mich öfters ein angenehmes weiches Dämmern.“51 Die intensive buddhistische Phase endete aber ebenso jäh wie sie begonnen hatte: „Die Atemübungen griffen stark an, und ich spürte schon nach wenig Tagen in der Herz- gegend einen ständigen Druck, den ich wie einen Alp mit mir herumschleppte. Einmal beunruhigte mich ein oft wiederkehrendes Herzklopfen zu stark, Angst würgte mich am Hals – da stieß ich den ganzen Buddhismus von mir, das vertraute, altgewohnte Leben wieder umarmend. Dies geschah am 12.  März 1916. Die Krise hatte genau zehn Tage gedauert.“52 Nicht zuletzt durch die ungewöhnlich genaue Datierung wird das Ereignis in der Autobiographie zu einer wichtigen Lebenswende stilisiert. Erst durch die Heftigkeit der Krise – so das Narrativ – konnte der Suchende seine Ruhe und sich selbst finden. „Ich bin durchdrungen von der Überzeugung, einen grundsätzlich neuen Beginn zu er- leben. Diese ganze Entwicklungsgeschichte läßt sich zusammenfassen in einige große 50 Tatsächlich schrieb Kubin seinen engsten Freunden Abschiedsbriefe. Vgl. z.B. AK an Fritz Herzma- novsky-Orlando, Zwickledt 26.3.1916, zit. nach Fritz Herzmanovsky-Orlando, Der Briefwechsel mit Alfred Kubin 1903 bis 1952. Hg. und kommentiert von Christian Klein, Salzburg, Wien 1983, 142  f. 51 Kubin, Aus meinem Leben, 54  f. 52 Kubin, Aus meinem Leben, 45. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0