Page - 222 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 3 KünstlerInnen und gesellschaftliche Diskurse222 lenbildern. Als anschauliches Beispiel kann hier eine Erinnerung aus der Autobio- graphie der Schriftstellerin Johanna Schopenhauer (1776–1838) zitiert werden. Sie hatte ein Gemälde der Künstlerin Angelika Kaufmann als Geschenk erhalten und machte dabei eine für sie überraschende Erfahrung: „Angelika Kaufmann! wer war Angelika Kaufmann? Sie ist eine noch in Italien lebende, allbewunderte, hochver- ehrte Malerin, erhielt ich zur Antwort. Eine Malerin, also kann es auch Malerinnen geben? Ich hatte noch nie von einer gehört.“139 Diese Situation änderte sich bis Anfang des 20.  Jahrhunderts kaum, auch zu diesem Zeitpunkt waren anerkannte professionelle Künstlerinnen seltene Ausnah- meerscheinungen und Ausbildungs- und Ausstellungsbetrieb immer noch männli- che Terrains. So mussten sich auch um die Jahrhundertwende geborene Künstlerin- nen wie Margret Bilger und Erika Giovanna Klien mit ihrer Identität als Frauen und Künstlerinnen stärker auseinandersetzen als dies für männliche Künstler der Fall war. Beide hatten aber das Glück, dass ihre Eltern ihnen eine künstlerische Ausbil- dung gestatteten und sie auch mehr oder weniger finanziell unterstützen konnten. Für sie traf zu, was Renate Berger folgendermaßen formulierte: „Künstlerinnen leb- ten von der Ausnahme, bisweilen vom Wunder. Ausnahmen in Gestalt wohlmei- nender Väter, Mütter, Gatten und anderer Verwandter, Ausnahmen unter Lehrern, Mäzenen, Mäzeninnen, Mentoren – sie sorgten für den äußeren Rahmen dessen, was ‚the making of an artist‘ genannt wird.“140 Im Fall von Margret Bilger zeigt bereits das Eingangszitat die Bedenken der Eltern hinsichtlich der künstlerischen Ausbildung der Tochter. Sie standen aber dennoch hinter dem gewählten Weg. Finanzielle Zuwendungen des Vaters blieben für Mar- gret Bilger bis in die späten 1930er-Jahre die Hauptexistenzgrundlage, bei extrem bescheidenem Lebensstil und sehr zu ihrer Frustration. Dass es ihr so lange nicht gelang, finanziell unabhängig und von ihrer Kunst leben zu können, bedeutete einen beinahe täglichen Kampf und eine lange währende Auseinandersetzung über die Richtigkeit des gewählten Lebenswegs. Während der Ausbildungszeit an der Kunst- gewerbeschule sah sie sich noch nicht als künftige Künstlerin, und dies hatte auch mit vorherrschenden Geschlechtervorstellungen zu tun: „Ich denke aber nicht mehr länger als ein Jahr an der Schule zu bleiben, denn ich sehe, wie lächerlich all die Künstlerinnen sind, die da schon jahrelang hereinlaufen u. dann alles 139 Johanna Schopenhauer, Jugendleben und Wanderbilder, o.  O. 1958, zit. nach Renate Berger (Hg.), „Und ich sehe nichts, nichts als die Malerei.“ Autobiographische Texte von Künstlerinnen des 18.– 20.  Jahrhunderts, Frankfurt am Main 1987, 61. 140 Berger (Hg.), Autobiographische Texte, 22. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0