Page - 272 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 3 KünstlerInnen und gesellschaftliche Diskurse272 Ungelöste der menschlichen Existenz künstlerisch zum Ausdruck zu bringen.“285 Ein zentrales Motiv zur Erklärung der Anziehungskraft von esoterisch-spirituellen Strömungen für die Kunst der Moderne lässt sich über den Begriff des Unsichtbaren finden. Die KünstlerInnen der Moderne suchten nach der Darstellung des Nicht- Sichtbaren, für die von der Wissenschaft neu hinterfragten oder gänzlich aufgelös- ten Kategorien von Raum und Zeit mussten künstlerisch neue Darstellungsformen gefunden werden. Der Wunsch, dem Wesen auf den Grund zu gehen und der An- spruch, die neuen Fragen der Zeit künstlerisch umzusetzen, begründen die Attrak- tivität esoterischer Bewegungen speziell für Kunstschaffende. Die Begriffe Esoterik und Okkultismus verlangen nach einer Definition. Eine solche ist allerdings nicht so leicht und eindeutig zu geben, schon gar nicht wenn man zeitliche Bedeutungsverschiebungen mitreflektiert. Der heute gängigere Be- griff der Esoterik umfasst(e) und meint(e) vieles. Seine eigentliche Wortbedeutung, vom griechischen esōterikós (ἐσωτερικός) kommend, führt zum bereits genannten „Nicht-Sichtbaren“, nämlich zum „Innerlichen“. In der aktuellen Definition des Brockhaus wird Esoterik wie folgt definiert: „Esoterik [zu griechisch esōterikós ‚innen‘, ‚innerlich‘] die, gegenwärtig in doppeltem Sinn gebrauchter Begriff: 1. als Sammelbezeichnung für okkulte Praktiken, Lehren und Weltanschauungsgemein- schaften (Okkultismus), 2. für ‚innere Wege‘, bestimmte spirituelle Erfahrungen zu erlangen, die von einer bloß ‚äußeren‘ Befolgung von Dogmen und Vorschriften zu unterscheiden sind. Wenn diese allerdings selbst auf Geheimlehren und okkulte Praktiken zurückgreifen, liegt wieder die erste Bedeutungsvariante vor.“286 Die Brockhaus-Definition verweist bereits auf die teils synonyme Verwendung mit dem Begriff des Okkultismus, der im späten 19. und frühen 20.  Jahrhundert stärkere Verwendung für jene Phänomene fand, die wir heute unter dem Begriff der Esoterik fassen würden. Ich werde daher im Folgenden vor allem den Begriff Ok- kultismus verwenden, der seine Herkunft aus dem lateinischen occultus für geheim, verborgen bezieht und laut gegenwärtiger Brockhaus-Definition als „zusammenfas- sende Bezeichnung für weltanschauliche Richtungen und Praktiken, die beanspru- chen, das Wissen von und den Umgang mit den unsichtbaren, geheimnisvollen und von der Wissenschaft noch unerforschten Seiten der Natur und des menschlichen 285 Monika Wohlrab-Sahr, Entwicklungstendenzen des Okkulten. Wiederkehr des Verdrängten oder funktionale Differenzierung?, in: Historische Anthropologie. Kultur – Gesellschaft – Alltag 21 (2013) 3, 456–463, 460. 286 Brockhaus Wissensservice, Stichwort Esoterik, abrufbar unter https://brockhaus.de/ecs/enzy/ar- ticle/esoterik (2.9.2019). Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0