Page - 303 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

3.3 Esoterik – Spirituelle Sinnsuche im späten 19. und frühen 20.  Jahrhundert | 303 nur schwer dechiffrierbare esoterische Metaphorik beschrieb Wach chronologisch die Vorgänge in Aurolzmünster und seine eigene Rolle darin. Begonnen habe alles damit, dass ein Freund Schappellers, der als „Chefredakteur“ bezeichnet wird, Wach über die jüngsten Entwicklungen am Schappeller’schen An- wesen in Aurolzmünster informiert habe. Dort werde nach der Grabstätte des Hun- nenkönigs Attila gegraben. Die Nachricht habe ihn überwältigt und das Abenteuer Aurolzmünster nahm seinen Anfang: „Ein Sturmwind rast über die Phantasie: unfaßbar, was in zwei fiebrigen Nächten und Tagen an Eröffnungen einströmt. Überrannt kapituliert alle Überlegung und man ist – nach diesen zwei Tagen – nur von einem Drang erfüllt: so schnell als möglich an den Wunderort (den man wohl kennt, doch nie derart sah) zu eilen und – wie Sankt Thomas – selbst dem Geheimnisvollen gegenüberzustehen. * Es vergehen Tage. Die Studierstube, in der man – abseits der Betriebsamkeit rasenden Weltablaufes – sinnt und malt: sie ist zu eng geworden. Die Bücher, die Ideen, die eine in sich ruhende Welt sind (Welt über der Welt), sie sind plötzlich in die Ferne gerückt: so sehr warf der Einbruch, das Auftauchen des sagenhaften Atlantis aus dem Schoß der Erde das bisherige Leben aus den Angeln. Die Isoliertheit in den Weg lebensabseitiger Kunst war gesprengt: ein unbegrenztes Feld neuer Tätigkeit lag offen: ein Ausgang in die Tat, die gerade jetzt wie Erlösung aus depressiver Lethargie begrüßt ward! Mit tausend Freuden bereit, diesen schicksalhaften Glücksfall zu nützen: völlig überzeugt durch die intensive Beredsamkeit des Chefredakteurs: man wollte nach allen Kräften mithelfen – um dadurch der eigenen Arbeit Boden zu schaffen für die Zukunft. So betritt man Aurolzmünster.“390 Wach beschrieb dieses Erlebnis zwar in distanzierender „man-Form“ (die er auch weiterhin verwendet), allerdings eindrücklich als tiefe und befreiende Zäsur in sei- nem Dasein als Künstler, als Aufbruch aus einer tiefen Lethargie. Kunst und Bücher wurden als „lebensabseitig“ abgewertet, nun gebe es ein tatsächliches Ziel und ein faszinierendes Vorhaben. Nach der anfänglichen Euphorie kamen aber die Zweifel. Immer abstruser wurden die in Aurolzmünster diskutierten Theorien. So teilte der Wünschelrutengänger mit, dass unter dem Grabe Attilas längere Gewölbe seien, dies sei die obere Schicht der Anlage des sagenhaften Atlantis, in die Attila durch Zufall eingedrungen sei und in der sich massenhaft Edelmetall befinde. Die euphorischen Meldungen und ausbleibenden Grabungserfolge machten Wach zunehmend skep- tisch: 390 Wach, Schin, der Herr der Zahl 22, 16. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0