Page - 387 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

4.4 Nationalsozialismus | 387 „Die Superiorität der Rasse ist ein zu schmackhafter Leckerbissen für das Menschenvieh- zeug, als daß es diesen so leicht fahren ließe: wo Geburt bereits Verdienst ist, wird man sich keine weitere Mühe mehr geben; sondern fest und stramm dafür sorgen, daß dieses Urverdienst nie geschmälert werde. Ich bin entsetzt, daß man in einem ‚Kultur‘-Parla- ment solche Bestien auch nur duldet; entsetzt, nicht weil ich Jude bin, sondern überhaupt. ‚Rasse‘, theoretisch vielleicht (?) ein netter Begriff, ist praktisch Mist und führt nie zum Frieden, denn kein einziger Mensch kann es sich jemals gefallen lassen, sich von Geburt her als ‚niedrig‘ bewerten und demgemäß behandeln zu lassen. Ich wünsche allen Deut- schen die Verachtung der anderen ‚Rassen‘ auf den Hals, damit sie diese Pest wohl am eigenen Leibe auskosten, mit der sie die Juden so gern infizieren.“233 In einem weiteren Brief führte Friedländer das Thema weiter und griff dabei einige von Kubins großen Heroen, wie die Philosophen Schopenhauer und Klages, an: „Die Loreleyen Schopenhauer und Nietzsche und ihre dürftigen Abklätsche von Speng- ler bis Freud und Klages verführen romantisch zum Untergang der Jugend und Zukunft. [...] Das höchste Glück der Erdenkinder, ihre Persönlichkeit, wird ‚rassig‘ verstänkert. [...] Der Begriff ‚Rasse‘, bereits rein naturwissenschaftlich so problematisch, ist im ethischen Verstande glatte Pöbelei. Kommt man uns mit so niederträchtigem Mist, so trumpfe ich im Gegenteil auf, daß der Jude, wenn es Rasse gibt, ohne Zweifel die alleredelste ist, wenn man nicht pöbligerweise ausgerechnet diese Rasse nach ihren niedrigsten Exemplaren beurteilt; während sich jeder Blondflatsch von ‚Arier‘ nur immer nach Wotan, Goethe, Wiking und Beethoven beurteilt.“234 In seinem Antwortbrief ging Kubin inhaltlich nicht auf Friedländers Argumentation ein, sondern tat diese vielmehr als „Krisis“ bzw. Überreaktion ab: „Lieber Freund und Doktor, daß Sie sich so furchtbar aufregen können über diesen Ras- senblödsinn! nun ich glaube die Krisis ist nun ‚abreagiert‘ und Sie sehen klarer die vielen Dinge die uns positive auch noch bleiben – Merkwürdig: wie oft haben Sie mich in vergan- genen Jahren aufzurichten versucht und nun, quälte Sie ein solche Sinnlosigkeit die sich früher oder später doch erledigen muß?“235 233 Friedländer an AK, 20.10.1930, zit. nach Salomo Friedländer-Mynona/Alfred Kubin, Briefwechsel. Hg. von Hartmut Geerken, Wien, Linz 1986, 174. 234 Friedländer an AK, 2.7.1932, zit. nach Friedländer-Mynona/Kubin, Briefwechsel, 176  f. 235 AK an Friedländer, Zwickledt 9.7.1932, zit. nach Friedländer-Mynona/Kubin, Briefwechsel, 177. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0