Seite - 84 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

86 Verortung der iranischen Diaspora Kultur als Teil aller sozialen Praktiken und diese wiederum als gemeinschaftli- che Form menschlicher Aktivität allgemein gesehen werden. In seinem Text „Cultural Identity and Diaspora“ beschäftigt er sich einge- hender mit dem Kulturbegriff in Zusammenhang mit Diaspora. In diesem setzt er sich über essentialistische Zuschreibungen von kultureller Identität hinweg. Im Lichte des Postkolonialismus konzipiert er eine Definition von kultureller Identi- tät, die sich vor allem durch Prozesshaftigkeit auszeichnet. Kulturelle Identität als one, shared culture, a sort of collective ,one true self‘, hid- ing inside the many other, more superficial or artificially imposed ,selves‘, which people with a shared history and ancestry hold in common […] with stable, unchanging and continuous frames of reference and meaning. (223) würde zwar eine Möglichkeit der Definition sein, den Veränderungen eines neu- en diasporischen Selbstbewusstseins (als Beispiel nennt er die karibische Diaspo- ra) jedoch nicht gerecht werden. Dieses Bewusstsein würde sich nicht mehr ent- lang eines wie auch immer gearteten Essentialismus ausdrücken, sondern stärker entlang von Differenzen, Brüchen und Diskontinuitäten: There are also critical points of deep and significant differ- ence which constitute ,what we really are‘; or rather – since history has intervened – ,what we have become‘. We can- not speak for very long, with any exactness, about ,one ex- perience, one identity‘, without acknowledging its other side – the ruptures and discontinuities. (225) Das Moment der Differenz macht auch Homi K. Bhabha stark und unter- scheidet in einem Interview mit dem Kulturwissenschaftler Johnathan Ru- therford zwischen cultural difference und cultural diversity. Cultural diversity meint eine multikulturell orientierte Politik, kulturelle Vielfalt positiv zu beset-